《圣经》在领-总结v.2.0

整本圣经【66 卷】【1189 章】【31047 节】【931698 字】

旧约，39 卷，929 章，23079 节，706875 字。

新约，27 卷，260 章，7968 节， 224823 字。

律法书

创世纪 - Genesis

概述

圣经 创世纪

创世纪是圣经中第一卷的名称，也称为旧约的第一卷。它描述了上帝创造世界和人类的故事，以及人类在世界上的历史。它记录了创造世界的六天，上帝创造人类并赋予他们管理地球的权利，以及人类的罪恶和上帝的判决。此外，创世纪还记录了人类的起源和进化，以及地球上最早的人类文明和政治组织。

第一章：上帝创造了天地万物，包括人类。上帝看到他所创造的一切都是好的。

第二章：上帝创造了第一个人亚当和第一个女人夏娃，他们住在伊甸园。

第三章：亚当和夏娃因为受到蛇的诱惑而吃了禁果，违背了上帝的命令，因此被赶出伊甸园。

第四章：亚当和夏娃的两个儿子该隐和亚伯的故事。该隐嫉妒他的弟弟亚伯，杀了他。

第五章：从亚当到挪亚的家谱。

第六章：上帝看到地上的罪恶，决定用洪水毁灭世界。但挪亚找到了上帝的恩典。

第七章：挪亚和他的家人以及各种动物进入方舟，洪水覆盖了全地。

第八章：洪水消退，挪亚和他的家人以及动物出了方舟。

第九章：上帝与挪亚立约，不再用洪水毁灭世界，彩虹是这个约的记号。

第十章：挪亚的后代的家谱，他们分散在全地。

第十一章：巴别塔的故事，人们试图建造一座通天的塔，上帝因此使他们的语言混乱，使他们分散在全地。

第十二章：上帝呼召亚伯拉罕，应许他的后代将成为大国。

第十三章：亚伯拉罕和他的侄子罗得分开居住，上帝再次向亚伯拉罕确认他的应许。

第十四章：亚伯拉罕击败了四王，救回了被掳走的罗得。

第十五章：上帝与亚伯拉罕立约，应许他的后代将继承这片土地。

第十六章：亚伯拉罕的妻子撒莱给亚伯拉罕她的使女夏甲，夏甲生了以实玛利。

第十七章：上帝与亚伯拉罕立约，改变他的名字为亚伯拉罕，应许他的妻子撒莱将生一个儿子，名叫以撒。

第十八章：上帝告诉亚伯拉罕，他将要毁灭所多玛和蛾摩拉。

第十九章：罗得和他的家人从所多玛逃出，所多玛和蛾摩拉被毁。

第二十章：亚伯拉罕在基拉耳的故事。

第二十一章：亚伯拉罕的妻子撒莱生了以撒。夏甲和她的儿子以实玛利被赶出家门。

第二十二章：上帝试炼亚伯拉罕，要求他献上他的儿子以撒。

第二十三章：撒莱去世，亚伯拉罕为她买了一个坟地。

第二十四章：亚伯拉罕的仆人为以撒找到了妻子利百加。

第二十五章：亚伯拉罕去世。以撒的妻子利百加生了双胞胎雅各和以扫。

第二十六章：以撒在基拉耳的经历。

第二十七章：雅各欺骗父亲以撒，得到了长子的祝福。

第二十八章：雅各逃到哈兰，梦见天梯。

第二十九章：雅各娶了拉结和利亚。

第三十章：雅各的儿子和女儿的出生，雅各与拉班的争执。

第三十一章：雅各逃离拉班，返回迦南。

第三十二章：雅各准备与哥哥以扫相见，夜里与上帝摔跤。

第三十三章：雅各与以扫和解。

第三十四章：雅各的女儿底拿被辱，雅各的儿子们为此报仇。

第三十五章：雅各回到伯特利，上帝再次向他显现并祝福他，改名为以色列。

第三十六章：以扫的后代。

第三十七章：约瑟的梦，被兄弟们卖到埃及。

第三十八章：犹大和他的儿媳他玛的故事。

第三十九章：约瑟在埃及波提法家中被诬陷，进入监狱。

第四十章：约瑟在监狱中解梦。

第四十一章：约瑟解释法老的梦，被提升为埃及的总管。

第四十二章：约瑟的兄弟们来到埃及买粮食，但没有认出约瑟。

第四十三章：约瑟的兄弟们再次来到埃及。

第四十四章：约瑟设陷阱，使得他的兄弟们无法离开埃及。

第四十五章：约瑟向他的兄弟们揭示自己的身份。

第四十六章：雅各和他的全家移居埃及。

第四十七章：雅各在埃及的生活。

第四十八章：雅各祝福约瑟的两个儿子。

第四十九章：雅各为他的儿子们祝福，并预言他们的未来。

第五十章：雅各去世，约瑟安葬了他。约瑟对他的兄弟们表示宽恕，并预言以色列人将来要离开埃及。

出埃及记 - Exodus

概述

《出埃及记》是圣经中第二卷的名称，也称为旧约的第二卷。它描述了以色列人从埃及奴役中解放出来的故事。它记录了摩西和以色列人在埃及的奴役经历，上帝向摩西显现并命令他将以色列人从埃及领出来，以及摩西在上帝的指引下领导以色列人离开埃及，通过红海，到达旷野的过程。还有上帝的十条诫命和以色列人的约会等。

第一章：以色列人在埃及被奴役。

第二章：摩西的出生和被埃及公主收养，后来他杀了一个埃及人并逃到米甸。

第三章：摩西在旷野中看到燃烧的荆棘丛，上帝在其中向他显现并召他去解救以色列人。

第四章：摩西与上帝的对话，上帝赋予他行奇迹的能力，并告诉他要让他的哥哥亚伦帮助他。

第五章：摩西和亚伦去见法老，要求让以色列人去旷野中敬拜上帝，但法老拒绝并加重以色列人的劳役。

第六章：上帝再次向摩西显现，保证他会解救以色列人。

第七章：摩西和亚伦开始在法老面前行奇迹，上帝使埃及河变为血。

第八章：上帝通过摩西带给埃及人青蛙、虱子和苍蝇的灾祸。

第九章：上帝通过摩西带给埃及人牲畜瘟疫、疮痍和冰雹的灾祸。

第十章：上帝通过摩西带给埃及人蝗虫和黑暗的灾祸。

第十一章：上帝告诉摩西将要带给埃及人的最后一击，即杀死所有的长子。

第十二章：上帝设立逾越节，以色列人在这一夜逃出埃及。

第十三章：以色列人离开埃及，上帝在前面用云柱和火柱引导他们。

第十四章：上帝在红海中为以色列人开路，埃及军队在海中被淹没。

第十五章：摩西和以色列人歌唱赞美上帝的歌，他们在旷野中遇到困难。

第十六章：上帝在旷野中为以色列人提供吗哪和鹌鹑。

第十七章：上帝为以色列人提供水，他们在利非让与亚玛力人战斗。

第十八章：摩西的岳父叶忒罗来到以色列营中，建议摩西设立法官帮助他治理民众。

第十九章：以色列人来到西奈山，上帝在山上向摩西显现。

第二十章：上帝在西奈山上给以色列人十诫。

第二十一章：上帝通过摩西给以色列人关于奴隶、杀人、偷窃等事情的法律。

第二十二章：上帝通过摩西给以色列人关于贫穷人、寡妇、孤儿等的法律。

第二十三章：上帝通过摩西给以色列人关于公正、安息日、节日等的法律。

第二十四章：摩西和以色列的长老在西奈山上见到上帝，摩西留在山上四十天四十夜。

第二十五章：上帝指示摩西如何建造帐幕和圣物。

第二十六章：上帝指示摩西如何制作帐幕的幔子和帷幕。

第二十七章：上帝指示摩西如何制作燔祭坛和帐幕的庭院。

第二十八章：上帝指示摩西如何制作祭司的圣衣。

第二十九章：上帝指示摩西如何为祭司行洁净和祝圣的仪式。

第三十章：上帝指示摩西如何制作香坛、洗濯盆和圣膏油。

第三十一章：上帝指定比撒列和亚何利亚伯制作帐幕和圣物，再次强调安息日的重要性。

第三十二章：摩西在山上的时候，以色列人制造了金牛犊，摩西下山后打碎了石版。

第三十三章：上帝命令以色列人离开西奈山，摩西在帐幕中与上帝面对面交谈。

第三十四章：摩西再次上西奈山，上帝将十诫重新写在石版上。

第三十五章：摩西向以色列人宣布上帝的命令，他们开始制作帐幕和圣物。

第三十六章：以色列人制作帐幕的幔子和帷幕。

第三十七章：比撒列制作约柜、陈设饼桌和金灯台。

第三十八章：比撒列制作燔祭坛、洗濯盆和帐幕的庭院。

第三十九章：以色列人制作祭司的圣衣。

第四十章：摩西根据上帝的命令设立帐幕，上帝的荣光充满了帐幕。

利未记 - Leviticus

概述

《利未记》是圣经中第三卷的名称，也称为旧约的第三卷。它主要描述了以色列人在旷野中的宗教和社会生活。它详细描述了祭司和利未人的职责和义务，以及圣殿和祭坛的建造和祭祀。利未记还记录了各种宗教仪式和节日，如逾越节和收获节等。此外，利未记还记录了以色列人的社会法律，如离婚和离婚后的规定，祖先遗产的分配，以及社会公平和正义等。

第一章：燔祭的规定。

第二章：素祭的规定。

第三章：平安祭的规定。

第四章：赎罪祭的规定，这是为无意中犯罪的人设立的。

第五章：赎罪祭和赎愆祭的规定，这是为明知犯罪或无意中犯某些罪的人设立的。

第六章：关于燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的进一步指示。

第七章：关于平安祭、感谢祭、赎愆祭和赎罪祭的进一步指示。

第八章：摩西为亚伦和他的儿子们行祭司的受膏和洁净仪式。

第九章：亚伦和他的儿子们开始执行祭司的职务。

第十章：亚伦的儿子拿答和亚比户因为向上帝献了未经命令的火而死。

第十一章：关于哪些动物是洁净的，可以吃，哪些是不洁净的，不能吃的规定。

第十二章：关于女人生育后的洁净仪式。

第十三章：关于如何识别和处理皮肤病和霉变的规定。

第十四章：关于治愈了皮肤病和霉变后的洁净仪式，以及如何处理霉变房屋的规定。

第十五章：关于处理各种身体分泌物导致的不洁净的规定。

第十六章：关于大赎罪日的规定，这是一年中的一天，祭司要为以色列人的所有罪进行赎罪。

第十七章：关于禁止吃血和禁止在营外献祭的规定。

第十八章：关于禁止各种性行为的规定。

第十九章：包含了许多不同的道德和仪式法律，包括爱邻如己的命令。

第二十章：对违反第十八章和第十九章中的某些法律的人的处罚。

第二十一章：关于祭司的洁净和行为的特别规定。

第二十二章：关于祭司如何处理神圣的供物的规定。

第二十三章：关于安息日、逾越节、无酵饼节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节的规定。

第二十四章：关于在帐幕中维持灯台和陈设饼的规定，以及一个亵渎上帝名的人的处罚。

第二十五章：关于安息年和禧年的规定，这是每七年和每五十年对土地和奴隶进行休息和释放的时间。

第二十六章：如果以色列人遵守上帝的命令，他们将得到的祝福，如果他们违背上帝的命令，他们将受到的惩罚。

第二十七章：关于如何估价和赎回人、动物、房屋和土地的规定。

民数记 - Numbers

概述

《民数记》是圣经中第四卷的名称，也称为旧约的第四卷。它主要描述了以色列人在旷野中的人口统计和队伍编组。它详细记录了以色列人 12 个支派的人数和队伍编组，以及各支派的首领和族长。此外，民数记还记录了摩西、亚郎和以色列人在旷野中经历的各种事件，如上帝向他们显现，并且描述了以色列人在旷野中朝圣的路线和地点。

第一章：摩西在西奈山为以色列的成年男子进行人口普查。

第二章：以色列的各个部落在营地中和行军时的位置。

第三章：利未人被选中代替以色列的长子，他们的任务是照顾帐幕。

第四章：利未人的各个家族在帐幕服务中的具体任务。

第五章：关于如何处理营地中的不洁净事物，以及嫉妒的水试验。

第六章：关于拿细耳人（即为上帝特别奉献自己的人）的规定。

第七章：以色列的领袖为帐幕献上的礼物。

第八章：点亮灯台的仪式，以及利未人的洁净和奉献。

第九章：以色列人在旷野中庆祝第二个逾越节，以及云柱和火柱的引导。

第十章：制作和使用银号筒的指示，以及以色列人离开西奈山开始旅行。

第十一章：以色列人抱怨食物，上帝给他们送来了鹌鹑，但也因他们的抱怨惩罚了他们。

第十二章：米利暗和亚伦因为反对摩西而被上帝惩罚。

第十三章：摩西派出十二个探子去侦查应许之地。

第十四章：探子回来报告，以色列人因为害怕拒绝进入应许之地，上帝惩罚他们要在旷野中漫游四十年。

第十五章：关于在应许之地中要遵守的各种祭司法律，以及关于亵渎安息日的人的故事。

第十六章：可拉、大坍和亚比兰反对摩西和亚伦的领导，被上帝惩罚。

第十七章：亚伦的杖在帐幕中发芽，证明了他的祭司地位。

第十八章：祭司和利未人在祭司职务中的责任和权利。

第十九章：关于红母牛和洁净水的规定，用于洁净接触过死尸的人。

第二十章：米利暗的死，摩西和亚伦因为在米利巴水的事情上犯罪，被禁止进入应许之地，以色列人与以东人的冲突。

第二十一章：以色列人与亚摩利人和巴珊王的战争，以及铜蛇的故事。

第二十二章：摩押王巴勒召见巴兰来咒诅以色列人，但他在路上被他的驴阻止。

第二十三章：巴兰三次尝试咒诅以色列人，但每次都被上帝迫使祝福他们。

第二十四章：巴兰的第四次祝福，以及他对以色列和周围国家的预言。

第二十五章：以色列人在示珥的事情，他们与摩押女人行淫，崇拜她们的神，因此被上帝惩罚。

第二十六章：在摩押平原对以色列人进行的第二次人口普查。

第二十七章：女子承受产业的规定，以及约书亚被指定为摩西的继任者。

第二十八章：关于每日、安息日、月初、逾越节和无酵饼节的祭司法律。

第二十九章：关于初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节的祭司法律。

第三十章：关于许愿和发誓的规定。

第三十一章：以色列人对米甸人的报复，以及战利品的分配。

第三十二章：流便人、迦得人和玛拿西半个支派在约旦河东边得到了土地。

第三十三章：以色列人从埃及到约旦河的旅程的总结，以及在应许之地中的分地指示。

第三十四章：应许之地的边界，以及分地的领袖。

第三十五章：为利未人设立城市，以及设立避难城。

第三十六章：关于女子承受产业和婚姻的进一步规定。

申命记 - Deuteronomy

概述

《申命记》是圣经中第五卷的名称，也称为旧约的第五卷。它主要描述了上帝向以色列人颁布律法的过程和内容。它包括上帝对摩西说的话，摩西再传给以色列人的话。这部书中记录了上帝对以色列人的诫命和律例，如十条诫命、安息日、圣洁法、祭祀法、婚姻和家庭法、财产和奴隶制度等。这本书还提到了上帝的应许和威胁，对以色列人的奖励和惩罚。

第一章：摩西回顾以色列人从埃及出来后的旅程，以及他们因为不信任上帝而不能进入应许之地的故事。

第二章：摩西回顾以色列人在旷野中的漫游，以及他们与以东人、摩押人和亚摩利人的关系。

第三章：摩西回顾以色列人征服巴珊王和两个亚摩利王的故事，以及他因为罪过不能进入应许之地的事情。

第四章：摩西强调遵守上帝的律法的重要性，并预言以色列人将来会背叛上帝，但最终会归向他。

第五章：摩西重述了十诫。

第六章：摩西强调爱上帝和遵守他的命令，包括将这些命令教给子女，并将 "以色列，你要听，耶和华我们的神，耶和华是一位"（即 "使馬聽"）写在门上。

第七章：摩西警告以色列人不要与应许之地的居民结婚，也不要崇拜他们的神。

第八章：摩西提醒以色列人记住上帝在旷野中如何照顾他们，并警告他们不要在享受应许之地的丰盛之后忘记上帝。

第九章：摩西提醒以色列人，他们能够得到应许之地并非因为他们的义，而是因为上帝的应许和他们所要赶走的国民的恶。

第十章：摩西回顾他在山上接受第二块十诫石版的经历，并强调以色列人应该敬畏上帝，遵行他的道路，爱他，事奉他，并为外乡人和寡妇和孤儿施行公义。

第十一章：摩西鼓励以色列人遵守上帝的命令，以便他们能够享受应许之地的福分。

第十二章：摩西规定以色列人应该在上帝选择的地方献祭，并摧毁应许之地的居民的偶像和祭坛。

第十三章：摩西警告以色列人不要听从那些劝他们去崇拜别神的先知和梦见者，即使他们的预言成真。

第十四章：摩西规定哪些动物是洁净的，可以吃，哪些是不洁净的，不能吃，以及关于十分之一和三年一次的什一税的规定。

第十五章：关于七年一次的债务豁免，以及如何对待贫穷的以色列同胞和奴隶的规定。

第十六章：关于庆祝逾越节、五旬节和住棚节的规定，以及关于设立法官和公正审判的指示。

第十七章：关于处死犯罪者，设立祭司和法官，以及未来的王应该如何行事的规定。

第十八章：关于祭司和利未人的份额，以及上帝将要兴起一位像摩西的先知的预言。

第十九章：关于设立避难城，以及关于见证和报复的法律。

第二十章：关于战争的法律，包括如何对待敌人和保护树木。

第二十一章：关于处理未解之谋杀案，战争中的女性俘虏，遗嘱问题，以及顽梗的儿子的法律。

第二十二章：各种社区生活的法律，包括找回丢失的物品，不同种类的动物和植物不可混杂，以及关于性行为的规定。

第二十三章：关于谁可以进入上帝的会众，如何处理人体排泄物，以及关于贷款和许愿的规定。

第二十四章：关于离婚，新婚不出征，人身权利，公正待人，以及关于穷人权利的法律。

第二十五章：关于公正的量度，兄弟代嫁，以及记念亚玛力的罪。

第二十六章：关于带着初熟之果到上帝面前感谢他，以及关于上帝和以色列人之间的盟约。

第二十七章：关于以色列人进入应许之地后在以巴路山和基利心山上立石碑和祝福与诅咒的命令。

第二十八章：如果以色列人遵守上帝的命令，他们将得到的祝福，如果他们违背上帝的命令，他们将受到的诅咒。

第二十九章：摩西在以色列人面前重申上帝与他们的盟约，并警告他们不要违背盟约。

第三十章：摩西预言以色列人将来会背叛上帝并被驱逐到外邦，但最后会悔改并归向上帝，上帝会恢复他们并祝福他们。

第三十一章：摩西把领导权交给约书亚，命令以色列人每七年一次在住棚节公读律法，以及上帝预言以色列人将来会背叛他的事情。

第三十二章：摩西的歌，预言以色列人将来会背叛上帝，但上帝仍然会为他的名义和他的百姓伸冤。

第三十三章：摩西为以色列的各个部落祝福。

第三十四章：摩西登上尼波山，看到应许之地，然后去世，以色列人为他哀悼，约书亚接替他的位置。

历史书

约书亚记 - Joshua

概述

《约书亚记》是圣经中第六卷的名称，也称为旧约的第六卷。它描述了约书亚 (Joshua) 在摩西死后领导以色列人进入迦南地，占领和居住这片土地的历程。这本书描述了以色列人在约书亚的领导下攻占耶利哥城和其他城市，约书亚将土地分配给各支派，并规定了土地的分配方式。此外，这本书还记录了约书亚在上帝的帮助下赢得的胜利，如约但河被分开，耶利哥城被攻占等。约书亚记还提到了约书亚对以色列人的训诲和劝导，以及以色列人在进入迦南地后所遵守的约束。

第一章：上帝命令约书亚带领以色列人进入应许之地，并鼓励他坚强大胆。

第二章：约书亚派人去探查耶利哥，他们在那里被妓女喇合藏匿，并得到她的帮助。

第三章：以色列人过约旦河，祭司们抬着约柜走在前面。

第四章：以色列人在约旦河中立起纪念碑，纪念他们过河的奇迹。

第五章：以色列人在吉甲割礼，庆祝逾越节，吃应许之地的出产，吗哪就停止了。约书亚见到了耶和华的军队的元帅。

第六章：以色列人围攻并占领耶利哥。

第七章：以色列人在艾城失败，因为亚干偷了当灭的物，亚干和他的家人被处死。

第八章：以色列人占领艾城，并在以巴路山上读律法。

第九章：基遍人用诡计与以色列人立约，以色列人被欺骗，但仍然遵守了约。

第十章：约书亚帮助基遍人对抗五个亚摩利王，上帝使日头停住，帮助以色列人取得胜利。

第十一章：约书亚征服北方的国家，占领了整个应许之地。

第十二章：列举约书亚所征服的王的名单。

第十三章：上帝告诉约书亚还有哪些地方需要占领，以及流便人、迦得人和玛拿西半个支派的土地。

第十四章：犹大人和约瑟的子孙得到他们的土地，耶孚尼的儿子迦勒得到希伯仑。

第十五章：犹大支派的土地。

第十六章：约瑟的儿子以法莲和玛拿西的土地。

第十七章：玛拿西支派的土地，以及女子承受产业的情况。

第十八章：以色列人在示罗设立会幕，剩下的七个支派得到他们的土地。

第十九章：剩下的七个支派的土地，以及约书亚得到他的城市。

第二十章：设立六个避难城。

第二十一章：利未人得到他们的城市和牧场。

第二十二章：流便人、迦得人和玛拿西半个支派回到约旦河东的土地，他们在约旦河边筑坛，引起其他以色列人的误解。

第二十三章：约书亚老年时对以色列人的告别演说，鼓励他们遵守上帝的律法，警告他们不要与当地的居民结婚。

第二十四章：约书亚在示罗重申上帝与以色列人的盟约，以色列人承诺要服事上帝。约书亚去世，被葬在他的土地。

士师记 - Judges

概述

《士师记》是圣经中第八卷的名称，也称为旧约的第八卷。这本书记录了以色列人在约书亚死后领导者的领导下的历史。这本书主要记录了在约书亚死后的时期中以色列人的历史，包括了以色列人在迦南地居住的状况，以及他们如何在上帝的帮助下打败敌人。 也描述了以色列人在无领袖和上帝的引导下的政治和宗教问题，在这段历史中，以色列人没有一个统一的领导人，他们在各支派之间分裂，并在不同的地区和时期有不同的领袖。这本书还提到了上帝与以色列人之间的关系，上帝如何对他们进行惩罚和奖励。

第一章：以色列各支派在约书亚去世后继续占领应许之地，但他们未能完全驱逐当地居民。

第二章：上帝因为以色列人未能完全驱逐当地居民而责备他们，以色列人开始崇拜别神，上帝兴起士师来拯救他们。

第三章：以色列人在亚兰王、摩押王和迦南王的压迫下，上帝兴起俄陀聂、以笏和沙木拯救他们。

第四章：以色列人在迦南王的压迫下，上帝兴起女士师底波拉和巴拉拯救他们。

第五章：底波拉和巴拉的胜利歌。

第六章：以色列人在米甸人的压迫下，上帝兴起基甸拯救他们。

第七章：基甸以三百人打败米甸人。

第八章：基甸打败米甸人的余部，拒绝做以色列的王，但他做了一个金耳环，以色列人因此而犯罪。基甸去世后，以色列人又崇拜别神。

第九章：基甸的儿子亚比米勒杀死他的兄弟自立为王，最后死在一位女子的磨石下。

第十章：士师陀拉和睚珥，以及以色列人在亚扪人的压迫下。

第十一章：上帝兴起耶弗他拯救以色列人，耶弗他对亚扪王的回答，以及耶弗他对他女儿的愚昧誓言。

第十二章：耶弗他与以法莲人的冲突，以及士师以比赞、以难和亚比顿。

第十三章：以色列人在非利士人的压迫下，上帝应许玛挪亚的妻子要生一个儿子，名叫参孙。

第十四章：参孙娶了一位非利士女子，他的婚礼和谜语。

第十五章：参孙用驴颚骨杀死一千非利士人。

第十六章：参孙爱上一个女人得利拉，被她出卖，失去力气，被非利士人捉住并剜去眼睛。参孙在非利士人的庙中恢复力气，推倒庙柱，死时杀的人比活时杀的人还多。

第十七章：米迦做了一个偶像和以弗得，雇了一个利未人做他的祭司。

第十八章：但支派的人偷走了米迦的偶像和祭司，去占领拉亿。

第十九章：一位利未人的妾被便雅悯人强奸致死，他把她的尸体分成十二块，送到以色列各地。

第二十章：以色列人为了惩罚便雅悯人的罪行，与便雅悯人打了一场大战，便雅悯人几乎被灭绝。

第二十一章：以色列人为了保护便雅悯人不被灭绝，找了妻子给他们，每个人都回到自己的地方。

路得记 - Ruth

概述

《路得记》是圣经中第四卷的名称，也称为旧约第四卷。这本书记录了以色列人路得的故事。路得是以色列中最小的十二支派之一的一员，他是一个义人，虽然他生活在非常困难的环境中，但他仍然信仰上帝。这本书主要讲述了路得的生活和信仰经历，包括他如何在磨难中保持信念，并最终获得上帝的恩典和应许。也描述了他与上帝之间的关系，在这本书中，路得非常感激上帝，他用赞美诗歌来表达他对上帝的感激之情。这本书还提到了上帝与以色列人之间的关系，上帝如何对他们进行惩罚和奖励，并为他们预备了救恩。

第一章：在饥荒期间，犹大人以利米勒和他的妻子拿俄米及他们的两个儿子移居到摩押。以利米勒和他的两个儿子去世后，拿俄米决定返回犹大。她的两个儿媳，摩押女子路得和俄珥巴，决定与她同行。然而，拿俄米劝俄珥巴回到摩押去，俄珥巴便回去了，但路得坚决地决定跟随拿俄米，她说：“你的神是我的神，你的民是我的民”。

第二章：拿俄米和路得到了伯利恒。为了生存，路得去拾取麦田中的剩余部分（这是当时对穷人的一种照顾）。她碰巧来到了拿俄米的亲戚，波阿斯的田地。波阿斯照顾路得，让她在他的女工中拾取。

第三章：拿俄米建议路得在波阿斯打麦子的夜晚去找他，路得按照拿俄米的指示做了。波阿斯发现路得在他的脚边睡觉，他被她的忠诚和美德所打动，答应娶她，但他必须先看看是否有别的近亲有权先娶她。

第四章：波阿斯在城门集合了长老，让那个比他更近的亲属放弃了娶路得的权利，于是波阿斯娶了路得。路得生了一个儿子，名叫俄备得，他是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲。

撒母耳记上 - 1 Samuel

概述

《撒母耳记上》是圣经中第九卷的名称，也称为旧约第九卷。这本书主要记录了撒母耳在以色列历史上的重要角色。撒母耳是一位先知和祭司，他是以色列历史上最早的先知之一。他的职责是担任上帝的话语的传达者，并协助以色列人与上帝建立关系。这本书记录了撒母耳的出生和成长过程，以及他如何在上帝的帮助下成为一位先知。这本书还描述了以色列人在撒母耳领导下的历史，以及他们如何在上帝的指引下面对困难和敌人。这本书还描述了撒母耳如何指引以色列人选择了第一个君王。这本书还记录了撒母耳的许多先知活动，包括他如何预言未来和指导以色列人。

第一章：以利加拿的妻子哈拿因无子而痛苦，她在神殿中祈祷，承诺如果上帝赐给她一个儿子，她将把他献给上帝。上帝回应了她的祷告，她生了一个儿子，名叫撒母耳。

第二章：哈拿的感恩祷告。祭司以利的两个儿子胡弗尼和非尼哈的罪行。

第三章：上帝呼召年轻的撒母耳，预言以利家的灾难。

第四章：以色列人与非利士人作战，失去了约柜，以利的两个儿子死去，以利听到这个消息后跌死。

第五章：非利士人夺取了约柜，但他们遭受了灾难。

第六章：非利士人决定归还约柜，以色列人接收了约柜。

第七章：撒母耳领导以色列人悔改，打败了非利士人。

第八章：以色列人要求设立一个国王，撒母耳警告他们设立国王的后果。

第九章：扫罗被上帝选中，撒母耳遇见扫罗。

第十章：撒母耳膏抹扫罗为王。

第十一章：扫罗领导以色列人打败亚扪人，被全以色列人接受为王。

第十二章：撒母耳的告别讲话，他警告以色列人必须服从上帝。

第十三章：扫罗在吉甲献祭，违反了上帝的命令，因此他的王位不会长久。

第十四章：扫罗的儿子约拿单勇敢地攻击非利士人，获得了胜利。扫罗发了愚昧的誓言。

第十五章：扫罗没有完全遵守上帝的命令去消灭亚玛力人，因此上帝决定将他的王位夺去。

第十六章：上帝选中大卫为下一个王，撒母耳膏抹大卫。大卫被召到扫罗的宫廷为他弹琴。

第十七章：大卫打败了非利士的巨人歌利亚，成为了以色列的英雄。

第十八章：大卫在扫罗的宫廷中得到了成功，扫罗开始嫉妒他。

第十九章：扫罗试图杀死大卫，但他的儿子约拿单和他的女儿米甲帮助大卫逃脱。

第二十章：约拿单帮助大卫逃脱扫罗的追杀，他们立下永久的盟约。

第二十一章：大卫逃离扫罗，到了挪伯，祭司亚希米勒给了他圣饼和歌利亚的剑。然后大卫逃到了非利士的迦特。

第二十二章：大卫在亚杜兰洞聚集了一支队伍。扫罗杀了在挪伯的祭司，只有亚希突逃脱并加入了大卫。

第二十三章：大卫在基伊拉击败了非利士人。扫罗追赶大卫，但在要抓住他的时候被召去对抗入侵的非利士人。

第二十四章：大卫在恩基底有机会杀死扫罗，但他没有这么做。他剪下了扫罗的袍角，以此向扫罗证明他没有恶意。

第二十五章：撒母耳去世。大卫与拿八和他的妻子亚比该的故事。大卫被亚比该阻止了对拿八的报复，拿八死后，大卫娶了亚比该。

第二十六章：大卫再次有机会杀死扫罗，但他没有这么做。他取走了扫罗的水壶和枪，以此向扫罗证明他没有恶意。

第二十七章：大卫逃到非利士，成为迦特王亚吉的仆人。

第二十八章：扫罗在即将与非利士人交战之前，向一个招魂的女人寻求帮助，希望能与死去的撒母耳交谈。

第二十九章：非利士的领袖不信任大卫，不让他参加即将对以色列的战争。

第三十章：大卫和他的人回到洗革拉，发现城市被亚玛力人焚烧，他们的妻子和儿女被掳走。大卫追赶亚玛力人，成功地夺回了所有的人和财物。

第三十一章：扫罗和他的三个儿子在与非利士人的战争中死去。扫罗在即将被敌人俘获时，选择自杀。

撒母耳记下 - 2 Samuel

概述

《撒母耳记下》是圣经中第十卷的名称，也称为旧约第十卷。这本书主要记录了撒母耳在以色列历史上的重要角色，并记录了以色列人在撒母耳领导下的历史。主要记录了撒母耳在以色列的战争中的表现，如与非利士人的战争，并记录了以色列人在撒母耳领导下的历史，包括他们如何面对挑战和敌人。这本书还记录了撒母耳在以色列人中的地位和影响，以及他如何帮助以色列人建立一个强大的国家。这本书还记录了撒母耳的死亡，并记录了以色列人如何选择第二个君王。这本书对于了解撒母耳在以色列历史中的重要地位和贡献非常重要。

第一章：大卫得知扫罗和他的儿子约拿单在战斗中死亡的消息，对此感到非常悲痛。

第二章：大卫被犹大的人民拥立为王，而扫罗的儿子伊施波设被其余的以色列人民拥立为王，导致内战。

第三章：大卫的势力逐渐强大，伊施波设的势力逐渐衰弱。

第四章：伊施波设被他的两个臣子谋杀。

第五章：大卫被全以色列的人民拥立为王，攻取耶路撒冷，成为以色列的首都。

第六章：大卫将上帝的约柜迁移到耶路撒冷。

第七章：上帝通过先知拿单向大卫许下了应许，即他的家族将永远在位。

第八章：记录了大卫作为国王的军事胜利。

第九章：大卫对扫罗家的后裔米非波设表现出慈悲。

第十章：大卫战胜了亚扪人和叙利亚人。

第十一章：大卫犯了奸淫和谋杀的罪，与乌利亚的妻子拔示巴私通，之后设法使乌利亚在战场上被杀。

第十二章：先知拿单谴责大卫的罪行，大卫忏悔，上帝赦免了他，但他的家族因此受到了惩罚。

第十三章：大卫的儿子暗嫩强奸了他的半妹他玛，之后被他的另一个儿子押沙龙杀死。

第十四章：押沙龙在被流放后被允许返回耶路撒冷。

第十五章：押沙龙策划反叛，大卫被迫离开耶路撒冷。

第十六章：大卫在逃亡过程中遭受辱骂和诅咒。

第十七章：押沙龙接受了错误的军事建议，使大卫有机会筹备反攻。

第十八章：大卫的军队在战斗中击败了押沙龙，押沙龙被杀。

第十九章：大卫哀悼押沙龙的死，然后返回耶路撒冷，恢复王位。

第二十章：叛乱者示巴引发叛乱，但最终被杀。

第二十一章：解决了与基遍人的争端，扫罗家的七个后裔被处决以平息神的怒气。

第二十二章：大卫的感恩诗，感谢上帝的拯救。

第二十三章：大卫的临终言论，列举了他的英勇战士。

第二十四章：大卫因为对以色列人民进行人口普查而受到惩罚，他在摩利亚山为上帝筑了一座祭坛。

列王记上 - 1 Kings

概述

《列王记上》是圣经中第十一卷的名称，也称为旧约第十一卷。这本书记录了以色列和犹大两个王国的历史，从所罗门继位到耶罗波安的驱逐。这本书记录了以色列和犹大的君王的历史，以及他们在位期间的重大事件和成就。书中还记录了君王如何在神的道路上行事，并按照神的诫命统治国家，以及他们如何失败。其中，所罗门是最有名的君王之一，他在位期间建造了圣殿和宝座城。而耶罗波安则是最末一个国王，因为他不顺从神，被驱逐。这本书对了解以色列和犹大两个王国历史有重要意义。

第 1 章：大卫老迈，所罗门被立为继承者，对抗亚多尼雅的篡位企图。

第 2 章：大卫的遗言和死亡，所罗门巩固王位，处置对手。

第 3 章：所罗门求智慧，著名的裁判两个妇人争夺孩子的案件。

第 4 章：所罗门的官员和繁荣的王国。

第 5 章：所罗门筹备建造圣殿，与泰尔王希兰结盟。

第 6 章：所罗门建造圣殿的具体过程和细节。

第 7 章：所罗门建造自己的宫殿和圣殿的其他建筑。

第 8 章：圣殿的奉献仪式，所罗门的祷告和祝福。

第 9 章：神对所罗门的第二次显现，应许和警告，所罗门的其他建设工作。

第 10 章：示巴女王访问所罗门，所罗门的富有和智慧。

第 11 章：所罗门偏离神，崇拜偶像，国家的分裂预言。

第 12 章：罗波安成为王，他的愚行导致国家分裂，北方十个支派背叛，建立以色列王国。

第 13 章：一位神人预言北国的祭坛将被毁，耶罗波安的罪。

第 14 章：耶罗波安和罗波安的死亡，他们的统治评价。

第 15 章：以色列和犹大的几位君王，包括亚比央、亚撒、拿答和巴沙的统治。

第 16 章：以色列王国的更多君王，包括以拉、洗玛利、暗利，亚哈登基。

第 17 章：先知以利亚预言干旱，他在撒勒法的神迹。

第 18 章：以利亚在迦密山与巴力先知的对决，祈雨成功。

第 19 章：以利亚逃到何烈山，神的显现和指示。

第 20 章：亚哈与亚兰王便哈达的战争和胜利。

第 21 章：拿伯的葡萄园和耶洗别的恶行，以利亚的预言。

第 22 章：亚哈与犹大王约沙法结盟，亚哈在基列的战争中死亡。

列王记下 - 2 Kings

概述

《列王记下》是圣经中第十二卷的名称，也称为旧约第十二卷。这本书记录了以色列和犹大两个王国的历史，从耶罗波安驱逐到被巴比伦人掳为俘虏。这本书记录了以色列和犹大的君王的历史，以及他们在位期间的重大事件和成就。书中还记录了君王如何在神的道路上行事，并按照神的诫命统治国家，以及他们如何失败。其中，约西亚，约坦和西底家是最有名的君王之一，他们在位期间改正了祖先的错误。而约古是最末一个国王，因为他不顺从神，被巴比伦人掳为俘虏。这本书对了解以色列和犹大两个王国历史有重要意义。

第 1 章：以色列王亚哈谢求问巴力西卜的神，以利亚传达神的审判。

第 2 章：以利亚被接升天，以利沙接任先知职分。

第 3 章：以色列、犹大和以东联军攻打摩押。

第 4 章：以利沙行的奇迹，包括增油、复活孩子等。

第 5 章：亚兰军长乃缦因以利沙而得洁净，治好了大麻风。

第 6 章：以利沙的更多奇迹，包括使斧头浮起，预言亚兰军队的动向。

第 7 章：以利沙预言撒玛利亚的解围，这个预言随后应验。

第 8 章：以色列和犹大的政治事务，哈薛成为亚兰王。

第 9 章：耶户被膏为以色列王，推翻亚哈家族。

第 10 章：耶户消灭亚哈的后代和巴力的崇拜。

第 11 章：犹大王亚哈谢的母亲亚他利雅篡位，约阿施被隐藏。

第 12 章（希伯来文圣经中为第 11 章）：约阿施王统治犹大，修复圣殿。

第 13 章：以色列王约阿哈斯和约阿施的统治。

第 14 章：犹大王亚玛谢和以色列王耶罗波安二世的统治。

第 15 章：以色列和犹大的各个王的统治，国家不稳定。

第 16 章：犹大王亚哈斯的统治，他效仿亚兰的神。

第 17 章：以色列王何细亚被掳，以色列人被掳走，结束了北方王国。

第 18 章：犹大王希西家的好政策和改革，亚述王西拿基立的威胁。

第 19 章：希西家求助于神，以赛亚预言亚述的失败。

第 20 章：希西家的病愈和生命延长，接待巴比伦使者的错误。

第 21 章：犹大王玛拿西和亚们的恶行，国家的道德堕落。

第 22 章：约西亚成为王，发现律法书，开始改革。

第 23 章：约西亚实施宗教改革，废除偶像崇拜，重建正统崇拜。

第 24 章：约西亚之后犹大王的失败和犹大的衰落。

第 25 章：巴比伦攻陷耶路撒冷，犹大人被掳，国家灭亡。

历代志上 - 1 Chronicles

概述

《历代志上》是圣经中第十三卷的名称，也称为旧约第十三卷。这本书记录了从创世到撒母耳时期以色列人的历史。 包括了以色列人的祖先，像亚伯拉罕，以撒和雅各，以及在埃及奴役期间和出埃及后经过旷野到达迦南地的故事。 这本书还记录了以色列人在迦南地建立家园和城邦的过程，以及在那里与其他民族的冲突。书中还记录了以色列人的首领和先知的历史。这本书对了解以色列人的历史有重要意义。

第 1 章：从亚当到以色列的族谱，包括诺亚的后代和亚伯拉罕的家族。

第 2 章：以色列（雅各）的十二个儿子的后代，重点是犹大支派的族谱。

第 3 章：大卫的后代和所罗门的子孙。

第 4 章：犹大和西缅支派的其他家族。

第 5 章：流便、迦得和玛拿西半支派的族谱和历史。

第 6 章：利未支派的族谱，包括祭司和利未人的家族。

第 7 章：以萨迦、便雅悯、拿弗他利、玛拿西、以法莲和亚设支派的族谱。

第 8 章：便雅悯支派的更详细族谱。

第 9 章：回归耶路撒冷的人的名单和利未人的职责。

第 10 章：扫罗王的失败和死亡。

第 11 章：大卫成为王，征服耶路撒冷，勇士的名单。

第 12 章：支持大卫的各支派的勇士。

第 13 章：大卫试图将约柜带到耶路撒冷，但因不敬而失败。

第 14 章：大卫的家庭和打败非利士人的战争。

第 15 章：大卫正确地将约柜带到耶路撒冷。

第 16 章：约柜安置在耶路撒冷，大卫设立赞美和感谢的服务。

第 17 章：神与大卫立约，应许他的家将永远统治。

第 18 章：大卫的军事征服和公正的统治。

第 19 章：大卫与亚扪人和亚兰人的战争。

第 20 章：打败亚扪人和非利士人的战争。

第 21 章：大卫数点百姓的罪，引发瘟疫，他购买打麦场建立祭坛。

第 22 章：大卫为建造圣殿做准备，嘱咐所罗门。

第 23 章：大卫对利未人的组织和职责作出安排。

第 24 章：祭司和利未人的班次分配。

第 25 章：负责圣乐的利未人的分配。

第 26 章：守门利未人、库房官员和其他官员的职责。

第 27 章：国家行政组织，包括军队、官员和各族领袖。

第 28 章：大卫在全会众前宣布所罗门为继任者，传达神关于圣殿的指示。

第 29 章：大卫为圣殿募集贡献，祷告，所罗门成为王，大卫去世。

历代志下 - 2 Chronicles

概述

《历代志下》是圣经旧约中的一本书，继《历代志上》之后，主要记录了以色列和犹大王国的历史，从所罗门时代一直到巴比伦的掳掠。全书共有 36 章，内容包括了王国的兴衰、君王的统治、神殿的建造和修复，以及先知的信息。以下是每一章的大致内容概述

第 1 章：所罗门求智慧，得到神的应许和丰富的财富。

第 2 章：所罗门为建造圣殿做准备，包括与泰尔王希兰的通信。

第 3 章：描述所罗门建造圣殿的过程和细节。

第 4 章：继续描述圣殿及其附属设施的建造。

第 5 章：圣殿完成，安放约柜，神的荣耀充满圣殿。

第 6 章：所罗门的祝圣祷告和对民众的讲话。

第 7 章：圣殿的奉献，神向所罗门显现并应许祝福。

第 8 章：所罗门的其他建筑工程和行政管理。

第 9 章：示巴女王访问所罗门，所罗门的富有和智慧，最后去世。

第 10 章：罗波安王继位，由于苛刻的政策导致国家分裂。

第 11 章：罗波安巩固犹大王国，对抗以色列。

第 12 章：罗波安王偏离神的道，遭遇埃及的攻击。

第 13 章：亚比雅王统治犹大，与以色列战争并获胜。

第 14 章：亚撒王开始统治，改革国家，战胜埃塞俄比亚。

第 15 章：亚撒继续改革，废除偶像，恢复对神的崇拜。

第 16 章：亚撒晚年的错误，依靠外邦而不是神。

第 17 章：约沙法王统治，强调对神律法的教导。

第 18 章：约沙法与以色列王亚哈结盟，参加基列的战争。

第 19 章：约沙法回国后的宗教和司法改革。

第 20 章：约沙法面对摩押和亚扪的联军，依靠神获得胜利。

第 21 章：约兰王的恶行，以色列的反叛。

第 22 章：亚哈谢王的短暂统治和他的死亡。

第 23 章：祭司约耶大领导革命，立约阿施为王。

第 24 章：约阿施王的统治，开始时忠于神，后期背道。

第 25 章：亚玛谢王的胜利和失败。

第 26 章：乌西雅王的繁荣和骄傲，最终得了大麻风。

第 27 章：约坦的短暂统治，他行善事并增强国力。

第 28 章：亚哈斯王的恶行，国家遭受多方侵略。

第 29 章：希西家王的宗教改革，清洁和重新奉献圣殿。

第 30 章：希西家庆祝逾越节，邀请以色列和犹大的人民。

第 31 章：希西家的进一步改革，确保祭司利未人的供应。

第 32 章：亚述王西拿基立侵略犹大，希西家的信靠神。

第 33 章：玛拿西王的恶行和悔改，以及他的儿子亚们的统治。

第 34 章：约西亚王的改革，发现律法书。

第 35 章：约西亚庆祝逾越节，后来在战争中死亡。

第 36 章：犹大的末代君王，国家的堕落和被巴比伦掳走，最后波斯王居鲁士发布诏书允许犹太人返回重建圣殿。

以斯拉记 - Ezra

概述

《以斯拉记》是圣经中第十五卷的名称，也称为旧约第十五卷。这本书记录了以色列人在巴比伦国的奴役之后返回耶路撒冷重建圣殿的故事。书中记录了以色列人在返回耶路撒冷后与当地居民的冲突，以及他们重建圣殿的过程。书中还记录了以斯拉的领导和鼓励，以及以色列人重新建立他们的信仰和社会秩序的努力。这本书对了解以色列人在巴比伦之后重建圣殿和社会的历史有重要意义。

第 1 章：波斯王居鲁士发布诏书，允许犹太人回到耶路撒冷重建圣殿。

第 2 章：记录了从巴比伦回耶路撒冷的犹太人名单。

第 3 章：犹太人在耶路撒冷建立祭坛并开始重建圣殿，庆祝住棚节。

第 4 章：描述了重建圣殿过程中遇到的阻挠和反对。

第 5 章：在先知哈该和撒迦利亚的鼓励下，犹太人重新开始重建工作。

第 6 章：居鲁士的诏书被找到，波斯王大利乌支持重建圣殿，并最终完成了圣殿的重建。

第 7 章：以斯拉被派往耶路撒冷，带着王的授权书和赠送给圣殿的礼物。

第 8 章：记载了以斯拉带领的第二批回归者名单，以及他们的准备和旅程。

第 9 章：以斯拉得知回归的犹太人与当地居民通婚的问题，对此表示悲痛和悔改。

第 10 章：以斯拉领导人民立约改正错误，结束了与外邦人的婚姻。

尼希米记 - Nehemiah

概述

《尼希米记》是圣经中第十六卷的名称，也称为旧约第十六卷。这本书是一本历史书，记录了以色列人在巴比伦之后重建圣殿和社会的历史。书中记录了以色列人在返回耶路撒冷后与当地居民的冲突，以及他们重建圣殿的过程。书中还记录了尼希米的领导和鼓励，以及以色列人重新建立他们的信仰和社会秩序的努力。这本书对了解以色列人在巴比伦之后重建圣殿和社会的历史有重要意义。

第 1 章：尼希米在书珊宫殿得知耶路撒冷城墙的残破情况，他祈祷并请求神的帮助。

第 2 章：尼希米获得波斯王亚达薛西的许可和支持，前往耶路撒冷。他秘密巡视了城墙的破坏情况，并决定重建。

第 3 章：详细记录了参与重建城墙的各家族及他们分别负责的部分。

第 4 章（希伯来文圣经中为第 3 章）：描述了在重建过程中遭遇的嘲笑和敌对，以及尼希米如何应对。

第 5 章：尼希米处理了贫穷和债务问题，确保了公正和社会秩序。

第 6 章：尼希米面对更多的阴谋和威胁，但他坚定不移地完成了城墙的重建。

第 7 章：城墙完工后的人口登记，尼希米采取措施保护城市。

第 8 章：以斯拉朗读律法书，人民悔改并庆祝住棚节。

第 9 章：以色列人的公开悔罪和祈祷，重申他们与神的约。

第 10 章：领袖们签署誓约，承诺遵守律法。

第 11 章：记录了住在耶路撒冷的居民名单。

第 12 章：描述了城墙献祭的庆典和利未人的职责。

第 13 章：尼希米对耶路撒冷的各种问题进行了最后的改革。

以斯帖记 - Esther

概述

《以斯帖记》是圣经中第十七卷的名称，也称为旧约第十七卷。记录了以斯帖在巴比伦之后返回耶路撒冷并重建圣殿的历史，以及他在重建社会秩序和信仰上所取得的成就。书中描述了以斯帖在重建圣殿时面临的困难，并记录了他如何解决这些问题。书中还记录了以斯帖在重建圣殿和社会秩序时得到的上帝的帮助和指引。此外，书中还记录了以斯帖如何重建以色列人的信仰，并使他们重新接受上帝的诫命。以斯帖记是一本重要的历史书，对了解以色列人在巴比伦之后重建圣殿和社会的历史有重要意义。

第 1 章：叙述波斯王阿哈随鲁举行盛大宴会，王后瓦实提拒绝出席，被废黜。

第 2 章：介绍以斯帖被选为新王后的过程。她的叔叔末底改在宫门前听到刺杀王的阴谋并报告给以斯帖。

第 3 章：哈曼因末底改不向他下拜而愤怒，计划灭绝所有犹太人。

第 4 章：末底改请求以斯帖向王请愿，拯救犹太人。以斯帖决定冒险进见王。

第 5 章：以斯帖被王接见并设宴请王和哈曼。她未在第一次宴会上揭露她的请求。

第 6 章：王夜不能寐，发现末底改未曾得到报答。哈曼被命令表彰末底改。

第 7 章：在第二次宴会上，以斯帖揭露哈曼的阴谋，并揭示自己是犹太人。哈曼被处死。

第 8 章：以斯帖和末底改获得哈曼的财产。王授权他们写法令保护犹太人。

第 9 章：犹太人在全国击败敌人。设立普珥节以纪念这次拯救。

第 10 章：记述了末底改在王朝中的高位和他为犹太人所做的善事。

诗歌。智慧书

约伯记 - Job

概述

《约伯记》是圣经中的一部书，其中记录了一个叫约伯的犹太人的生活故事。约伯是一个富有的、敬虔的人，但在上帝与撒旦的协商中，他的财富、儿女和健康都被夺去，还遭受了痛苦的折磨。约伯在经历了这些之后，仍然保持着对上帝的信念，并与朋友和家人讨论上帝的意义和公正性。最后，上帝给予了约伯新的财富、儿女和健康，并且对约伯的信念和忠诚表示赞赏。

第 1 章：介绍约伯的背景，他的富有和虔诚，以及撒旦对约伯的第一次考验。

第 2 章：撒旦对约伯的第二次考验，约伯身患重病。

第 3 章：约伯诅咒自己的生日，并开始质疑他的苦难。

4-5. 第 4-5 章：伊利法的第一次讲话，他认为苦难是罪的结果。

6-7. 第 6-7 章：约伯的回应，表达他的痛苦和对生命的失望。

8-9. 第 8-9 章：比勒达的第一次讲话，强调神的正义。

第 10 章：约伯对比勒达的回应，质疑神为何让他受苦。

第 11 章：琐法的第一次讲话，敦促约伯悔改。

12-14. 第 12-14 章：约伯的回应，讨论神的智慧和对死后生命的思考。

第 15 章：伊利法的第二次讲话，指责约伯的言论。

16-17. 第 16-17 章：约伯的回应，表达他的绝望和对朋友的失望。

第 18 章：比勒达的第二次讲话，警告恶人的下场。

第 19 章：约伯的回应，表达了他对救赎者的信心。

第 20 章：琐法的第二次讲话，讨论恶人的命运。

第 21 章：约伯的回应，指出恶人常常逍遥法外。

第 22 章：伊利法的第三次讲话，直接指责约伯的罪。

23-24. 第 23-24 章：约伯的回应，他寻找神但未能找到。

25-26. 第 25-26 章：比勒达的第三次讲话及约伯的回应，讨论神的伟大。

27-31. 第 27-31 章：约伯维持自己的清白，并列举了他的正直行为。

32-37. 第 32-37 章：以利户的讲话，提供了对约伯苦难的不同看法。

38-41. 第 38-41 章：神对约伯的回答，展示了神的权威和创造的奇妙。

第 42 章：约伯对神的回应，表示悔改，神恢复了约伯的福分。

《约伯记》的内容主要讲述了约伯这个义人在上帝试探下降灾祸时，他对于上帝和自己的忠诚，以及朋友对他的背叛和妻子的劝说，最后上帝恢复了约伯的财富和子女，并使他更加富有和有福.

诗篇 - Psalms

概述

《诗篇》共有 150 篇诗歌，概括每一章的内容是相当庞大的任务。以下是《诗篇》每一章主要主题的简要总结：

诗篇 1-41（第一册）：这些诗篇大多与个人的感受和经历有关，许多诗篇是大卫的作品。它们涉及对个人困境的反思、对神的信任以及对恶人的终局的沉思。

诗篇 42-72（第二册）：这一部分包含了对神的渴望、对救赎的盼望和对神国度的预期。

诗篇 73-89（第三册）：这些诗篇探讨了公义与不公义的问题，反映了诗人在苦难中对神公义的信念。

诗篇 90-106（第四册）：这一部分包括了摩西的诗篇和对以色列历史的回顾，强调了神的信实和怜悯。

诗篇 107-150（第五册）：这些诗篇包含了大量的赞美诗，强调对神的赞美和崇拜。

在这 150 篇诗中，有些是个人的呼求（如诗篇 22 篇）、有些是对神的赞美（如诗篇 150 篇），有些是智慧诗篇（如诗篇 1 篇和诗篇 119 篇），还有些是历史诗篇（如诗篇 78 篇）。

总的来说，《诗篇》是一部极为丰富和多样化的作品，涵盖了人类与神之间关系的方方面面。它提供了祷告和赞美的模式，引导人们在各种生活境况中与上帝建立联系。无论是在欢乐还是悲伤，成功还是失败的时刻，《诗篇》都提供了与上帝沟通的语言和感受。

箴言 - Proverbs

概述

《箴言》是圣经旧约中的一本书，主要由所罗门王撰写，被认为是古代以色列的智慧文学的集大成者。这本书共有 31 章，每一章包含了一系列的格言和教训，旨在指导人们如何过上明智、正直和敬畏神的生活。以下是对每一章内容的简要概述：

第 1 章：介绍箴言的目的，教导人敬畏耶和华是智慧的开端，并警告不要随从恶人。

第 2 章：鼓励寻求智慧，它能提供保护和道德指导。

第 3 章：讲述信靠耶和华和尊重智慧的重要性。

第 4 章：强调追求智慧的价值，智慧是生命的根基。

第 5 章：警告远离淫妇，珍惜婚姻关系。

第 6 章：提出警告，包括不要成为他人债务的保证人，警惕懒惰和邪恶。

第 7 章：再次警告淫乱的危险，并描述淫妇的诱惑。

第 8 章：智慧的拟人化，描述智慧的价值和美德。

第 9 章：将智慧和愚昧对比，展示它们各自的邀请和后果。

第 10 章：开始一系列的单句箴言，讨论各种生活和道德问题。

第 11 章：延续单句箴言，强调正直和公义的价值。

第 12 章：讨论智慧与愚昧，以及言语和行为的影响。

第 13 章：继续探讨智慧、纪律和生活方式的主题。

第 14 章：讨论智慧、愚昧和道德选择的后果。

第 15 章：强调温和的言语、敬畏耶和华和生活的正直道路。

第 16 章：讨论人心计划与耶和华定命的主题。

第 17 章：关于家庭、友谊和正义的教训。

第 18 章：探讨言语的力量和寻求智慧的重要性。

第 19 章：继续讨论品德、贫富和生活的智慧。

第 20 章：强调诚信、审慎和正直。

第 21 章：讨论公义、审判和耶和华对人心的掌控。

第 22 章：讨论名誉、谦卑和纪律的价值。

第 23 章：警告贪婪和醉酒，以及教育子女的重要性。

第 24 章：讨论智慧、公义和不要嫉妒恶人。

第 25 章：所罗门的箴言，涉及各种生活主题。

第 26 章：讨论愚昧和懒惰的行为。

第 27 章：关于友谊、谦卑和自我认识的智慧。

第 28 章：强调公义、正直和道德的力量。

第 29 章：讨论领导、纪律和公正。

第 30 章：亚古珥的言语，包含对智慧和谦卑的反思。

第 31 章：讲述勒慕伊勒王的母亲的教训，包括著名的贤妻良母篇章。

传道书 - Ecclesiastes

概述

《传道书》是圣经旧约中的智慧文学作品，由所罗门王传统上被认为是作者。这本书以悲观的调子探讨了生命的意义，强调了人生的虚空和追求世俗事物的无意义。《传道书》共有 12 章，每一章都从不同的角度探讨了生命的意义和智慧的追求。以下是对每一章内容的简要概述：

第 1 章：探讨了一切事物都是虚空的概念，强调一切都在重复，没有新事。

第 2 章：传道者通过亲身经历（享乐、工作、智慧）来证明一切都是虚空。

第 3 章：描述了世上万事都有定时，强调生命的循环和不可预测性。

第 4 章：讨论了压迫、劳碌、友谊和孤独的虚空。

第 5 章：提醒人们要小心言语，探讨财富的虚空。

第 6 章：继续讨论富足和满足的虚空。

第 7 章：提供了关于智慧、命运和人生的反思。

第 8 章：探讨了智慧对理解生命和权力的作用。

第 9 章：讨论命运和死亡的不可避免性，鼓励享受生活。

第 10 章：通过对比愚昧和智慧的方式，讨论领导和权力的问题。

第 11 章：鼓励积极行动和享受青春，同时认识到生命的不确定性。

第 12 章：在结束时提醒人敬畏神，遵守他的诫命，因为这是人的本分。

雅歌 - Song of Solomon

概述

《雅歌》是圣经中的赞美诗集，包含了对上帝和耶稣的赞美、感恩、祈祷以及对救恩的颂扬。其中记录了爱情、婚姻、家庭和社会生活的方方面面，反映了人类对于神的敬畏和爱慕。此外还包括了对于上帝的慷慨和慈爱的赞扬，并呼吁人们继续信任上帝。

第 1 章：表达了新娘对新郎的爱慕和对共同生活的渴望。新娘自述她的外貌和对新郎的爱慕。

第 2 章：新娘描述了她和新郎在乡村的浪漫邂逅，以及她对他的深切爱情。

第 3 章：新娘在梦中寻找她心爱的新郎，并最终在城中找到他。

第 4 章：新郎赞美新娘的美丽和纯洁，并表达了他对她的爱。

第 5 章：新娘描述了她对新郎的思念和梦中的寻找。这一章也描绘了新娘对新郎的深情描述。

第 6 章：新郎对新娘的赞美，以及对她美丽的比喻。

第 7 章：新郎继续赞美新娘，并邀请她一同出游。

第 8 章：新娘表达了对爱情的强烈感情，以及对和新郎永远在一起的愿望。最后，新娘对自己的爱情进行了肯定和守护。

先知书

以赛亚书 - Isaiah

概述

《以赛亚书》是一部先知书，主要内容包括：上帝对犹太人的责备，因为他们违背了上帝的命令和约，祂对犹太人的审判和惩罚；上帝对救赎和重建的承诺，并预言未来的救主和拯救者降临。书中还记录了以赛亚先知对以色列和犹太人所传达的默示和警告。

第 1 章：介绍了以赛亚的背景和使命，批评犹大和耶路撒冷的罪恶。

第 2-4 章：讲述了犹大和耶路撒冷的未来荣耀，以及审判的预言。

第 5 章：通过葡萄园的比喻，预言以色列的毁灭。

第 6 章：以赛亚的呼召和使命。

第 7-12 章：讨论了亚述的威胁，以及救恩的预言，特别是关于弥赛亚的预言。

第 13-23 章：关于周边国家和城市的审判预言。

第 24-27 章：描绘了全世界的审判和救赎。

第 28-35 章：批评以色列和犹大的不信，并预言救恩和复兴。

第 36-39 章：叙述了亚述王西拿基立侵略犹大的历史事件。

第 40-55 章：被称为 “安慰之书”，主要是关于希望和救赎的预言。

第 56-66 章：讲述了神国的最终归宿和新天新地的美好前景。

耶利米书 - Jeremiah

概述

《耶利米书》是《圣经》旧约中的一本书籍，其内容主要围绕先知耶利米的预言和他所经历的事情展开。以下是这本书的主要内容概述：

耶利米的呼召 (第 1 章)

耶利米被上帝呼召为先知，向犹大和列国发表预言。

犹大的罪恶和审判 (第 2-25 章)

耶利米不断警告犹大人悔改，不要效法周围的民族，追求虚假的神。他描述了他们的罪恶和背离上帝的行为，以及如果不悔改将要遭受的审判。

列王的预言 (第 21-29 章)

耶利米对当时的犹大列王提出了特别的预言，警告他们不要反抗巴比伦王尼布甲尼撒。

耶利米的个人经历 (第 26-45 章)

这一部分描述了耶利米如何因为他的预言而受到逼迫。他被囚禁、被抛弃，甚至被置于死地。他的忠诚和坚持不懈地传达上帝的信息是这一部分的核心主题。

列国的审判 (第 46-51 章)

耶利米还预言了关于周边列国的审判，包括埃及、非利士、摩押、亚扪等国。

耶路撒冷的毁灭 (第 52 章)

这一章详细描述了耶路撒冷的毁灭，巴比伦军队的侵略，以及犹大人被掳到巴比伦的情景。

整体来说，《耶利米书》是一部充满悲伤和忧愁的作品。耶利米因为坚持上帝的话而受到了极大的逼迫和痛苦。这本书不仅描述了当时人们的罪行，还描绘了他们不悔改将要遭受的后果。同时，它也体现了上帝的公义、慈爱和怜悯，对悔改的人承诺恩典和宽恕。

耶利米哀歌 - Lamentations

概述

《耶利米哀歌》（通常简称为《哀歌》）是《圣经》旧约的一部分，通常归因于先知耶利米。这部作品是一组哀悼诗歌，用以表达对耶路撒冷和犹大王国被毁的深深悲痛。
《哀歌》共分为五章，每章都是一首独立的哀悼诗歌。以下是各章节的概述：

哀悼耶路撒冷的荒凉（第 1 章）

第一章描述了耶路撒冷城的荒凉景象，以及曾经充满荣耀的城市如何变得空虚和被遗弃。作者通过比喻和形象的描绘传达了深深的哀伤和痛苦。

上帝的公义愤怒（第 2 章）

第二章专注于上帝对犹大人不忠诚和罪恶的愤怒。虽然情感依然充满悲痛，但作者也承认，这一切灾难是上帝公义审判的结果。

个人的悲伤和希望（第 3 章）

第三章是整部作品中最长的一章，描述了作者个人的痛苦和绝望。尽管如此，他仍然在其中找到希望，强调上帝的慈爱和怜悯是永不止息的。

耶路撒冷的毁灭（第 4 章）

第四章回到了对耶路撒冷毁灭的描绘，描述了城市和人民如何从昔日的荣耀跌入深渊。这一章还描绘了饥荒和困苦的景象。

祷告和恳求（第 5 章）

最后一章是一首祷告诗，请求上帝记忆他的子民的苦难，并恢复他们的运气。它是一首恳求和悔改的祷告，寻求上帝的宽恕和重建。

总的来说，《哀歌》是一部充满情感的作品，通过描绘耶路撒冷被毁和人民的痛苦，展现了对罪恶后果的深刻理解。虽然充满了悲伤和绝望，但其中也穿插着对上帝慈爱和信实的坚持信念。它提醒人们要忠于上帝，并警告人们不要走向罪恶的道路。

以西结书 - Ezekiel

概述

《以西结书》是《圣经》旧约的一部分，由先知以西结所写。这本书包括许多异象、预言、象征和寓言，主要关注以色列人的罪恶、审判、悔改以及最终的恢复。

《以西结书》是《圣经》旧约的一部分，由先知以西结所写。这本书包括许多异象、预言、象征和寓言，主要关注以色列人的罪恶、审判、悔改以及最终的恢复。

以下是《以西结书》的主要内容概述：

以西结的呼召和异象（第 1-3 章）

以西结在巴比伦河边的基巴尔河看到了一系列惊人的异象，其中包括有四个生物和一辆车的异象。上帝呼召他成为先知，向被掳的犹大人传讲信息。

犹大的罪恶和审判（第 4-24 章）

以西结通过一系列的预言和象征行动，揭示了犹大人的罪恶和背道，并警告了即将到来的审判。他描述了耶路撒冷城将被毁灭的景象。

列国的审判（第 25-32 章）

以西结预言了关于周边列国（如亚扪、摩押、以东、推罗等）的审判。这些国家因为对以色列的敌视和自身的罪恶将受到上帝的审判。

以色列的复兴（第 33-39 章）

审判之后，以西结转向以色列的未来和复兴。他看到了一幅干骨复活的异象，象征着以色列的精神复兴。他还预言了以色列全体十二支派的团结。

殿的异象和未来的敬拜（第 40-48 章）

书的最后一部分描述了一座新圣殿的详细设计和测量。这个异象不仅描绘了未来敬拜的秩序，还象征着上帝与他的人民的完全和完美的团聚。

总的来说，《以西结书》是一部深奥和象征性的作品，强调上帝的公义、圣洁和主权。虽然它揭示了人类的罪恶和失败，但也提供了悔改和恢复的希望。以西结的许多异象和预言不仅对他的同时代人有意义，而且在基督教神学和末世论中也具有深远的影响。

但以理书 - Daniel

概述

《但以理书》是《圣经》旧约中的一部分，描述了但以理和他的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌在巴比伦王国和后来的波斯王国中的经历。这本书分为历史叙述和先知预言两个部分。

但以理和他的朋友在巴比伦（第 1-6 章）

这些章节主要是叙述性的，描述了以下几个关键事件：

第 1 章：但以理和他的三个朋友被掳至巴比伦，他们在宫中受教育，并坚持信仰。

第 2 章：但以理解释了尼布甲尼撒王的梦，预言了四个帝国的兴衰。

第 3 章：沙得拉、米煞、亚伯尼歌被扔进火炉，但因信仰而得救。

第 4 章：尼布甲尼撒王因骄傲被降为野兽。

第 5 章：但以理解释了写在墙上的文字，预言巴比伦的倾覆。

第 6 章：但以理被扔进狮子洞，但因信仰得救。

但以理的异象和预言（第 7-12 章）

这些章节包括一系列复杂的异象和预言，许多内容与末世论有关：

第 7 章：四兽的异象，预言了四个帝国和弥赛亚的国度。

第 8 章：公羊与山羊的异象，与波斯和希腊帝国有关。

第 9 章：七十个七的预言，描述了耶路撒冷的恢复和弥赛亚的来临。

第 10-12 章：末世的异象，描述了未来的战争、苦难和救赎。

总的来说，《但以理书》是一部关于信仰、顺服和上帝主权的书。它通过历史叙述展示了上帝对他的仆人的保护和恩典，通过预言和异象揭示了上帝对历史和未来的掌控。这本书在基督教神学、末世论和基督教伦理中具有重要地位。

何西阿书 - Hosea

概述

《何西阿书》是《圣经》旧约的一部分，属于小先知书之一。这本书由先知何西阿所写，主要通过他个人的生活经历来揭示以色列（尤其是北方王国以色列）的罪恶和上帝对他们不断的忠诚和爱。

以下是《何西阿书》的主要内容概述：

何西阿的婚姻（第 1-3 章）

上帝命令何西阿娶一名淫妇哥篷为妻，并生子。这段婚姻成为了以色列人对上帝不忠诚的象征。哥篷不忠于何西阿，就像以色列人追随其他神一样背离了上帝。

第 1 章：三个孩子的出生和命名，象征着上帝对以色列的审判和拯救。

第 3 章：何西阿重新赎回哥篷，象征着上帝对以色列的恢复和重新接纳。

以色列的罪恶和审判（第 4-13 章）

这些章节详细描述了以色列人的罪恶，包括偶像崇拜、不公正和道德败坏。何西阿警告说，如果他们不悔改，将会受到上帝的审判。

上帝的怜悯和恢复（第 14 章）

尽管以色列的罪恶和背道，上帝仍然愿意宽恕和恢复他们。最后一章是一首悔改和恢复的呼唤，强调了上帝的爱和怜悯。

总的来说，《何西阿书》是一部情感深刻的作品，通过先知何西阿的个人生活，展现了上帝与以色列之间疏远、背叛和恢复的关系。这本书不仅揭示了人类的罪恶和失败，还展示了上帝忠诚和不变的爱，即使在人们背离他时也不改变。它提醒了人们上帝对忠诚、公义和慈爱的要求，并鼓励人们回到上帝的怀抱。

约珥书 - Joel

概述

《约珥书》是《圣经》旧约中的一本书，属于小先知书之一。这本书的作者是约珥，他的名字意味着 “耶和华是上帝”。《约珥书》主要讨论了一场蝗虫灾难，以及它所象征的即将到来的 “耶和华的日子” 或审判日。

以下是《约珥书》的主要内容概述：

蝗虫的灾难（第 1 章）

约珥描述了一场毁灭性的蝗虫灾难，这场灾难摧毁了农作物，造成了饥荒和社会动荡。他将这一自然灾害视为上帝审判的先兆，并呼吁人们悔改。

耶和华的日子（第 2 章 1-17 节）

约珥继续描述了一个更大、更可怕的军队，这一次是人类的军队。这是 “耶和华的日子” 或审判日的预兆。他呼吁人们忏悔、祷告和禁食，以便躲避即将到来的灾难。

上帝的应许和复兴（第 2 章 18-32 节）

在人们悔改之后，上帝应许要恢复他们失去的东西，并赐福于他们的土地。其中最重要的预言是关于上帝的灵倾倒在所有人身上的应许，这在新约的五旬节得到了实现。

列国的审判和以色列的居安（第 3 章）

最后一章描述了列国的审判和以色列的最终拯救。约珥描绘了一幅审判的场景，其中不敬虔的列国将受到审判，而忠于上帝的人民将得到恢复和居安。

总的来说，《约珥书》通过描绘自然灾害和人类战争，强调了上帝对罪恶的审判，以及悔改和回归上帝的重要性。这本书还包括了有关上帝灵的倾倒和末世审判的重要预言，这些预言在新约中找到了进一步的解释和实现。它提醒人们要警醒，时刻准备迎接上帝的日子，并在生活中追求公义和敬虔。

阿摩司书 - Amos

概述

《阿摩司书》是《圣经》旧约中的一部分，属于小先知书之一。作者是一位名叫阿摩司的牧人和无花果树农夫，他在以色列北方王国的富庶时期担任先知。

以下是《阿摩司书》的主要内容概述：

对周边国家的审判（第 1-2 章）

阿摩司书开头描述了对以色列和犹大周围的各国的审判。每个国家都因其罪恶和暴行受到指责。随后，阿摩司将目光转向犹大和以色列，指出他们的罪恶。

以色列的罪恶和审判（第 3-6 章）

阿摩司详细描述了以色列人的罪恶，特别是富人剥削穷人和对上帝的虚伪崇拜。他警告说，如果不悔改，以色列将受到严厉的审判。

第 3 章：上帝与以色列的特殊关系。

第 4 章：对以色列妇女的责备。

第 5 章：对以色列的哀歌和警告。

第 6 章：对那些自满和忽视穷人的人的责备。

五次的异象（第 7-9 章）

阿摩司描述了五个关于以色列的异象，这些异象预示了即将到来的灾难和审判。

第 7 章：蝗虫、火和铅锤的异象。

第 8 章：夏天的果子的异象，预示以色列的末日。

第 9 章：上帝站在祭坛上的异象，宣告对以色列的彻底审判。

恢复和希望（第 9 章结束部分）

尽管全书充满了对罪恶的控诉和审判的警告，最后一部分却带来了恢复的希望。阿摩司预言上帝将重新建立大卫的倾覆的帐篷，恢复他的人民，并使他们重新繁荣。

总的来说，《阿摩司书》是一部强烈的社会正义宣言，强调了公义和公平对上帝来说的重要性。通过对外邦国家和以色列自身的审判，阿摩司展示了上帝对所有人的公义要求，并警告那些忽视穷人、腐败和不公正的人。尽管主题严峻，但书中也包括了上帝对未来恢复和祝福的应许。

俄巴底亚书 - Obadiah

概述

《俄巴底亚书》是《圣经》旧约中的一部分，也是《圣经》中最短的一本书。它由先知俄巴底亚所写，主要针对以东，这是一个与古代以色列紧密相连的民族。

以下是《俄巴底亚书》的主要内容概述：

以东的骄傲与审判（第 1-9 节）

俄巴底亚描绘了以东的骄傲和自信。他们居住在险峻的山岩中，认为无人能攻破。然而，先知警告说，上帝将使他们被征服和羞辱。他们的智慧和勇士都将失败。

以东对犹大的罪行（第 10-14 节）

以东因对兄弟犹大的暴行受到控诉。当耶路撒冷被攻陷时，以东站在一旁观看，甚至协助敌人。俄巴底亚强调，这种兄弟之间的背叛是不可接受的。

万国的审判与锡安的拯救（第 15-21 节）

先知扩大了视野，预言所有万国的审判，特别是那些敌视上帝人民的国家。与此同时，锡安将得到拯救和恢复。在最后的时代，圣者将掌权，上帝的国度将在整个地球上建立。

总的来说，《俄巴底亚书》是一部关于骄傲、背叛和上帝正义审判的强烈控诉。尽管专注于以东，但其中的教训是普遍的，提醒人们要谦卑，忠诚于亲属，承认上帝的主权和公义。书中也包含了对未来恢复和救赎的希望，强调了上帝对他的人民的忠诚和保护。

约拿书 - Jonah

概述

《约拿书》是《圣经》旧约中的一部分，属于小先知书之一。这本书讲述了先知约拿被上帝呼召去宣告尼尼微城的毁灭，以及他的逃避、反叛和最终的顺服。

以下是《约拿书》的主要内容概述：

约拿的呼召和逃避（第 1 章）

上帝呼召约拿去尼尼微宣告审判，但约拿逃向相反的方向。他上了一艘船，途中遇到暴风。船上的人把约拿扔进海里，风暴平息。

约拿的祷告和拯救（第 2 章）

约拿被一条大鱼吞下，在鱼腹中度过三天三夜。他在那里祷告，承认自己的罪，请求上帝的拯救。上帝命令大鱼吐约拿出来。

约拿去尼尼微（第 3 章）

上帝再次呼召约拿去尼尼微。这次约拿顺服，进城三天路程，宣告四十天后尼尼微将被推翻。尼尼微人民和国王悔改，穿麻衣，禁食祷告。上帝看到他们的悔改，撤回了对尼尼微的威胁。

约拿的愤怒和上帝的教训（第 4 章）

约拿对尼尼微人的悔改感到愤怒，因为他恨这个敌人的城市。他坐下等着看城市的毁灭。上帝使一棵蓖麻树长起来给约拿遮荫，又使虫子把它吃了。约拿因失去遮荫而愤怒。上帝用这个比喻教训约拿，指出他对一棵树的关心超过对一座拥有十二万人的大城市的关心。

总的来说，《约拿书》不仅讲述了一位先知的逃避和顺服，而且深入探讨了怜悯、宽恕和人类同情心的主题。它挑战了民族主义和报复心理，展示了上帝对所有人民的关爱和悲悯。约拿的故事成为了反思自己偏见和怜悯的范例，并在新约中被耶稣引用，作为他死亡和复活的预表。

弥迦书 - Micah

概述

《弥迦书》是《圣经》旧约中的一本小先知书。弥迦是一个农民先知，他的信息强调社会公义、道德和真诚的敬拜。该书主要集中在对以色列南部的犹大王国和北部的以色列王国的审判和恢复的预言上。

以下是《弥迦书》的主要内容概述：

审判与罪恶的揭示（第 1-3 章）

弥迦预言了上帝对以色列和犹大的审判，特别是对首都撒玛利亚和耶路撒冷的审判。

第 1 章：对两国的罪恶的描述，特别是偶像崇拜。

第 2 章：弥迦控诉社会中的贪婪和不公。

第 3 章：指责领袖、先知和祭司的贪污和腐败。

拯救的预言和弥赛亚的来临（第 4-5 章）

弥迦转向未来的希望，描绘了一个和平、公义的时代，弥赛亚将统治。

第 4 章：描述耶路撒冷将成为万民的朝圣之地，人们将过和平的生活。

第 5 章：预言一个将从伯利恒出生的统治者，即弥赛亚，他将带来和平和公义。

上帝的诉讼与人们的悔改（第 6-7 章）

弥迦描绘了上帝与人民之间的对话，上帝提出诉讼，控告他们的不忠诚和不公。

第 6 章：上帝提问人民他们怎样可以赎罪，弥迦总结了上帝的要求：“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”

第 7 章：虽然以色列充满罪恶，但上帝仍忠诚宽恕。弥迦以对上帝怜悯的赞美结尾。

总的来说，《弥迦书》是对社会不公、领袖腐败和偶像崇拜的强烈控诉，但也是对上帝悲悯、公义和恢复的庆祝。它提醒人们，虽然上帝的审判是现实的，但他的恩典和怜悯也同样真实。弥迦的信息强调了个人和社会道德的重要性，以及真正敬拜的本质，这不仅在仪式上，而且在日常生活中的公义和怜悯中找到。

那鸿书 - Nahum

概述

《那鸿书》是《圣经》旧约中的一部分，属于小先知书之一。这本书是一首关于尼尼微的先知诗篇，以色列的敌人亚述的首都。该书主要集中在宣告尼尼微的毁灭，作为上帝对其残暴和罪恶的审判。

以下是《那鸿书》的主要内容概述：

上帝的性格和审判（第 1 章）

那鸿开始描绘上帝的性格，既慈爱又公义。他宣告上帝对亚述的怒气，预言尼尼微的毁灭。

1:2-3 赞美上帝的公义和怜悯。

1:14-15 宣告尼尼微的毁灭和以色列的解放。

尼尼微的围攻和毁灭（第 2 章）

第 2 章以生动的图像描述了尼尼微被围攻和攻陷的场景。

2:1-10 围攻尼尼微的战争场景。

2:11-13 上帝对尼尼微国王和城市的讽刺。

尼尼微的罪恶和不可避免的审判（第 3 章）

那鸿揭示了尼尼微的罪恶，特别是暴力和欺诈，预言其审判的必然性。

3:1-7 描述尼尼微的罪恶，包括残暴、欺诈和淫乱。

3:8-19 预言尼尼微的败落，与先前被征服的挪弗一样。

总的来说，《那鸿书》是一部关于上帝公义愤怒和审判的诗篇。尼尼微曾经悔改，得到上帝的怜悯（如约拿书所记载），但后来又回到罪恶之路。那鸿的预言强调了上帝对罪恶的不容忍，特别是暴力和不公。同时，这本书也为上帝的人民带来了希望和安慰，因为他们的敌人将受到应得的惩罚，上帝的公义和主权最终将得到彰显。

哈巴谷书 - Habakkuk

概述

《哈巴谷书》是《圣经》旧约中的一部小先知书。它包括了先知哈巴谷与上帝之间的对话，以及他对当时以色列人民面临的困境和不公的深刻沉思。

以下是《哈巴谷书》的主要内容概述：

哈巴谷的疑问与上帝的回应（第 1 章）

哈巴谷对以色列社会中的不公和罪恶感到困扰，并向上帝提出疑问。上帝回应说，他将使用迦勒底人（巴比伦）来惩罚以色列。

1:1-4 哈巴谷对不公的抱怨。

1:5-11 上帝回应，描述迦勒底人的崛起。

哈巴谷的再次质疑与上帝的回应（第 1:12 - 2:20）

哈巴谷对上帝使用邪恶的迦勒底人进行审判感到困惑，并再次提出问题。上帝回应说，他确实看到迦勒底人的罪恶，并将最终审判他们。

1:12-17 哈巴谷对上帝的计划的困惑。

2:1-4 哈巴谷等待上帝的回应，上帝强调公义人必须靠信心活着。

2:5-20 上帝描述迦勒底人的罪恶，预言他们的毁灭。

哈巴谷的祷告和赞美（第 3 章）

哈巴谷以一首诗歌结束，描绘了上帝的伟大和公义。尽管他对未来感到不确定，他仍然选择信任和赞美上帝。

3:1-15 哈巴谷对上帝伟大作为的描述。

3:16-19 尽管环境困难，哈巴谷仍然选择喜乐和信靠上帝。

总的来说，《哈巴谷书》是一部深刻的神学沉思，探讨了罪恶、苦难和上帝的公义。通过与上帝的直接对话，哈巴谷展示了诚实的信仰和坚定的信任。他的问题可能是许多人都曾经问过的问题，而他的信心则提供了一个坚持信仰的模范，即使在困难和混乱的时刻。

西番雅书 - Zephaniah

概述

《西番雅书》是《圣经》旧约中的一本小先知书。西番雅是犹大王约西亚统治时期的先知。这本书强调了上帝对罪恶的公义审判，以及对以色列的未来恢复的希望。

以下是《西番雅书》的主要内容概述：

审判的日子即将来临（第 1 章）

西番雅宣告了一场大灾难，即 “耶和华的日子”，将席卷整个地球。他特别强调犹大和耶路撒冷的罪恶，包括偶像崇拜和对上帝的不忠诚。

悔改的呼召（第 2 章）

西番雅呼吁人民悔改，以便在审判到来之前寻找上帝的怜悯。他还预言了周围国家的审判，包括迦勒底人、摩押人、亚扪人和埃及人。

耶路撒冷的领袖和未来的恢复（第 3 章）

在这一章中，西番雅特别控诉耶路撒冷的领袖，包括王子、审判官、先知和祭司。然后，他转向未来的希望，描绘了上帝将恢复和净化他的人民的景象。

第 3:1-7 描述耶路撒冷的罪恶。

第 3:8-13 上帝的审判和对残余的人民的净化。

第 3:14-20 恢复和祝福的预言，描绘了一个公义和谦卑的人民，与他们的上帝和谐共处。

总的来说，《西番雅书》是一部强烈的警告和希望的预言。它以严厉的语言描述了即将到来的审判，但也以对未来的恢复和祝福作为结尾。这本书强调了上帝对罪恶的不容忍，同时也揭示了他的怜悯和恩典，愿意净化和恢复那些悔改和谦卑的人民。

哈该书 - Haggai

概述

《哈该书》是《圣经》旧约中的一本小先知书。哈该是一位活跃在波斯帝国统治时期的先知，他的信息主要集中在重建耶路撒冷的圣殿。

以下是《哈该书》的主要内容概述：

呼召重建圣殿（第 1 章）

哈该指出人民忙于建造自己的房屋，却忽略了上帝的殿。他们的冷淡信仰导致了经济困难和失去上帝的祝福。哈该呼吁人民重新开始建造圣殿。

1:1-4 哈该责备人民忽略圣殿的重建。

1:5-11 上帝通过哈该提醒人民，他们的困境是因为忽视圣殿。

1:12-15 人民对哈该的信息作出积极响应，开始重建工作。

鼓励和应许（第 2 章）

哈该继续鼓励人民建造，并给出三个重要的预言或应许。

2:1-9 哈该鼓励那些因新殿与所罗门殿相比显得贫弱的人，并预言将来的荣耀。

2:10-19 哈该使用洁净法的比喻，敦促人民悔改，承诺上帝将祝福他们。

2:20-23 哈该对犹大省长撒拉铁尔的预言，应许上帝将摧毁列国的权势，并使撒拉铁尔成为他选定的印记。

总的来说，《哈该书》是关于顺服、优先次序和上帝忠诚应许的信息。哈该强调了将上帝置于生活中心的重要性，并敦促人民重新评估他们的价值观和优先次序。通过他们对上帝呼召的顺服，人民重新获得了上帝的祝福和恩典。这本书提醒了读者，即使在看似微不足道的事务中，上帝的旨意和荣耀也是最重要的。

撒迦利亚 - Zechariah

概述

《撒迦利亚书》是《圣经》旧约中的一本先知书，属于小先知书之一。撒迦利亚是与哈该同时期的先知，活动于波斯统治下的犹太。他的信息集中在重建耶路撒冷圣殿的背景下，提供了对以色列未来和弥赛亚的深刻见解。

以下是《撒迦利亚书》的主要内容概述：

引言和悔改的呼召（第 1 章 1-6 节）

撒迦利亚开始时呼召人民悔改，并警告他们不要效法他们的祖先那悖逆的行径。

八个异象（第 1 章 7 节 - 第 6 章）

撒迦利亚描述了他在一夜之间所看到的八个异象，每个异象都有深刻的象征意义，涉及以色列的罪恶、净化、恢复和未来的希望。

建造和审判的预言（第 7-8 章）

撒迦利亚回应了一个关于禁食和哀悼的问题，并转向对真诚敬拜、公义生活和以色列未来的预言。

弥赛亚和末世的预言（第 9-14 章）

这部分预言以诗歌的形式描绘了弥赛亚的来临、以色列的救赎和末世的景象。

第 9-10 章：描述了弥赛亚的平和来临，以及上帝对他人民的关爱和保护。

第 11 章：一位被拒绝的牧人的预言，象征弥赛亚被拒绝。

第 12-13 章：耶路撒冷的困境、上帝的拯救和国家的净化。

第 14 章：描述了耶和华的日子，即上帝最终审判和祝福的时代。

总的来说，《撒迦利亚书》是一部内容丰富、象征深刻的先知作品。它不仅鼓励了当时重建圣殿的人民，还通过一系列复杂的图像和预言展望了以色列的未来和弥赛亚的来临。它的主题涵盖了悔改、恢复、净化、救赎和最终的完全恢复。许多新约作家引用了《撒迦利亚书》，以弥赛亚和末世的预言来理解耶稣的身份和使命。

玛拉基书 - Malachi

概述

《玛拉基书》是《圣经》旧约中的最后一本书，也是十二小先知书中的最后一本。这本书是一封公开信，通过对话和争论的形式，玛拉基传达了上帝对以色列人民的责备和警告，以及关于未来的应许。

以下是《玛拉基书》的主要内容概述：

上帝对以色列的爱（第 1 章 1-5 节）

玛拉基开篇声明上帝对雅各的爱，并与对以扫的憎恶形成对比。这个引言为书中的其他内容奠定了基础。

祭司和人民的罪恶（第 1 章 6 节 - 第 2 章 9 节）

玛拉基责备祭司们因失职和不忠诚，导致人民走向罪恶。他警告说，如果他们不悔改，将会受到审判。

人民的不忠和离婚（第 2 章 10-16 节）

玛拉基转向人民的罪恶，特别是他们在婚姻关系中的不忠，包括与外邦人通婚和无情地离婚。

对假先知的警告和审判的日子（第 2 章 17 节 - 第 3 章 6 节）

玛拉基警告那些质疑上帝公义的人，并宣告审判的日子将要到来。他还预言有一位先锋将为主预备道路。

人民的盗窃和上帝的应许（第 3 章 7-18 节）

玛拉基指责人民在什一税和供献方面的不忠，并鼓励他们悔改。上帝应许如果人民忠诚，他将大大祝福他们。

审判的日子和以利亚的回来（第 4 章）

玛拉基结束时预言审判的日子，并应许以利亚将回来，为伟大可畏的耶和华的日子预备道路。

总的来说，《玛拉基书》是一部直接的责备和警告，目的是唤醒人民对上帝的忠诚，并纠正他们的罪恶行为。尽管书中充满了责备，但也弥漫着上帝的怜悯和恩典，以及对悔改人民的美好应许。这本书为旧约画上了句号，预示着弥赛亚的到来，为新约时代铺平了道路。

新约，27 卷，260 章，7968 节， 224823 字。

四福音

马太福音 - Matthew

概述

《马太福音》是《圣经》新约中的第一本书，是四本福音书之一。它是基督教早期领袖马太（或称利未）所写。这本福音书主要面向犹太读者，强调耶稣是旧约预言中所应许的弥赛亚和大卫的后裔。

以下是《马太福音》的主要内容概述：

耶稣的诞生和早期生活（第 1-2 章）

马太福音以耶稣的家谱开头，强调他是亚伯拉罕和大卫的后裔。接下来描述了耶稣的神秘诞生、东方博士的访问、希律王的迫害和耶稣一家逃往埃及的经历。

耶稣的公开事工（第 3-4 章）

描述了施洗约翰的事工、耶稣受洗、在旷野里受试探。随后，耶稣开始了在加利利的教导和医治事工。

耶稣的教训（第 5-7 章）

这部分包括了著名的登山宝训，其中包括了诸如 “天国八福” 和 “黄金律” 等重要教训。

耶稣的神迹和教训（第 8-25 章）

这些章节记录了耶稣的许多神迹、比喻和教训。其中包括耶稣对残疾人的医治、对风浪的施权、五千人的喂养等。

耶稣在耶路撒冷的一周（第 21-27 章）

描述了耶稣进入耶路撒冷的凯旋、对圣殿的清理、与宗教领袖的争辩，以及最后的晚餐。这部分以耶稣的被捕、审判、受难和死亡为高潮。

耶稣的复活和大使命（第 28 章）

最后一章描述了耶稣的复活和他与门徒的相见。书的结尾是著名的 “大使命”，耶稣命令门徒去传福音，使万民作主的门徒。

总的来说，《马太福音》强调耶稣是应许的弥赛亚，他的教训、神迹和牺牲为人类的罪付出了代价。全书贯穿了犹太传统，强调了耶稣与旧约预言的连结，并为信徒提供了重要的教义和伦理指导。它还呼吁读者回应耶稣的呼召，接受他作为救主，并参与他的全球使命。

马可福音 - Mark

概述

《马可福音》是新约《圣经》中的第二本福音书，通常被认为是四部福音书中最早写成的一部。这本书可能是由彼得的助手马可（约翰・马可）所写，以罗马帝国的非犹太人为目标读者。它的风格简洁、动作迅速，强调耶稣的行动和神迹。

以下是《马可福音》的主要内容概述：

耶稣的事工开端（第 1 章）

马可福音迅速介绍了施洗约翰的事工、耶稣受洗、在旷野受试探，并开始在加利利传道和呼召门徒。

耶稣的教训和神迹（第 1 章 - 第 8 章）

这一部分详细记载了耶稣的许多神迹和教训，包括医治、驱鬼、平息风浪、喂饱五千人等。这些神迹显示了耶稣的权柄和身份。

耶稣的受难预言和教导（第 8 章 - 第 10 章）

耶稣开始预言自己的受难和死亡，并教导门徒有关谦卑服事的重要性。他还回答了有关婚姻、离婚和永生等问题。

耶稣在耶路撒冷（第 11 章 - 第 13 章）

描述了耶稣进入耶路撒冷、清理圣殿、与宗教领袖的争辩，以及关于末世的教训。

耶稣的受难和死亡（第 14 章 - 第 15 章）

详细记述了最后的晚餐、耶稣的被捕、审判、钉十字架和死亡。这一部分强调了耶稣的孤独和受苦，以及他的忠诚和服从。

耶稣的复活（第 16 章）

马可福音原文可能只到第 16 章 8 节，描述了女人们发现空墓的情景。一些后来的抄本增加了更多关于耶稣显现和升天的细节。

总的来说，《马可福音》是一部紧凑、生动的叙述，强调耶稣的行动和他的神性。它描绘了一位充满同情和权柄的救世主，愿意为人类的罪付出代价。通过反复强调耶稣的神迹和受难，马可福音邀请读者反思耶稣的真实身份，并回应他的呼召，跟随他走谦卑服事的道路。

路加福音 - Luke

概述

《路加福音》是新约《圣经》中的第三本福音书，由医生路加所著。路加不仅是一位医生，还是保罗的同工，他通过仔细的调查和研究，向希腊化的非犹太读者展示了耶稣的生平和教训。路加福音强调耶稣对穷人、罪人、妇女和社会边缘人群的怜悯和关爱。

以下是《路加福音》的主要内容概述：

引言和耶稣的诞生（第 1-2 章）

路加用详细的历史叙述开始，描述了施洗约翰和耶稣的诞生。这包括了天使加百列向撒迦利亚和马利亚的显现，以及马利亚的访问伊利沙伯。

耶稣的早期事工（第 3-4 章）

描述了施洗约翰的事工、耶稣受洗、家谱、在旷野的试探，以及在加利利开始的公开事工。

耶稣的教训和神迹（第 4-9 章）

这一部分记录了耶稣的许多教训和神迹，包括 “平原上的讲道”、多次医治、驱鬼和喂饱五千人等。

耶稣朝耶路撒冷进发（第 9-19 章）

路加特别强调了耶稣朝耶路撒冷进发的旅程。这一部分包括了许多著名的比喻，如 “浪子回头”、“善良的撒玛利亚人” 等。

耶稣在耶路撒冷（第 19-21 章）

描述了耶稣进入耶路撒冷、清理圣殿、与宗教领袖的争辩，以及关于末世的教训。

耶稣的受难、死亡和复活（第 22-24 章）

详细记述了最后的晚餐、耶稣的被捕、审判、钉十字架和死亡，以及他的复活和升天。

总的来说，《路加福音》是一部详尽、富有同情心的叙述，强调耶稣的人性、怜悯和对弱势群体的关爱。它提供了耶稣生活和教训的丰富细节，邀请所有人，不论社会地位如何，都来到耶稣面前寻求救赎和恩典。这本福音书还强调祷告、圣灵的工作以及人们对耶稣的不同反应，为读者提供了深刻的属灵洞察和挑战。

约翰福音 - John

概述

《约翰福音》是新约《圣经》中的第四本福音书，通常被归属于使徒约翰所写。与其他三本福音书（合称 “合成福音书”）相比，约翰福音在结构和内容上有很大的不同，更注重深入的神学和属灵的真理。

以下是《约翰福音》的主要内容概述：

引言：道成肉身（第 1 章 1-18 节）

约翰福音以一段高度抽象的引言开始，描述了耶稣作为道（Logos）的永恒和神性，以及他成为肉身与人类同住的奥秘。

耶稣的公开事工（第 1 章 19 节 - 第 12 章）

这一部分详细记录了耶稣的呼召门徒、表演神迹（如水变酒、治病、喂饱五千人等）和与不同人群的对话（如与尼哥底母、撒玛利亚妇人的对话）。它还包括了耶稣在不同场合的长篇演讲，如 “我是生命的面包” 和 “我是世界的光”。

耶稣的受难周（第 13-19 章）

约翰福音的这一部分集中在耶稣受难周的最后几天。它包括了最后的晚餐、耶稣与门徒的深入教导、祷告、被捕、审判、钉十字架和死亡。

耶稣的复活和显现（第 20-21 章）

描述了耶稣的复活、空墓、给马利亚抹大拉的显现、给门徒的显现，以及特别给多马和彼得的显现。

总的来说，《约翰福音》是一部深刻的神学作品，强调耶稣的神性、永恒和与天父的关系。它通过一系列独特的神迹、对话和演讲，揭示了耶稣是生命、真理和道路的源头。这本福音书邀请读者信仰耶稣，得着永生，并在属灵上与他建立亲密的关系。它的故事和教训为基督徒提供了丰富的属灵洞察和鼓励，帮助他们更深入地了解和跟随耶稣基督。

教会历史

使徒行传 - Acts

概述

《使徒行传》是新约《圣经》的一本历史书，通常被认为是《路加福音》的续篇，由同一作者路加所著。这本书描述了耶稣升天后，使徒们如何在圣灵的引导下将基督的福音传播到已知的世界。它展示了早期教会的成长和挑战。

以下是《使徒行传》的主要内容概述：

耶稣的升天和五旬节（第 1-2 章）

描述了耶稣升天前对门徒的最后指示，以及圣灵在五旬节降临时的显现。彼得发表了第一次传福音的讲道，三千人悔改受洗。

早期耶路撒冷教会的成长（第 3-7 章）

这一部分描述了使徒们的讲道、神迹、逮捕和审判，以及教会的团契和分享。其中包括了司提反的讲道和殉道。

福音传播到犹太地区和外邦人中（第 8-12 章）

这一部分包括了散居带来的福音传播、腓利向撒玛利亚人和埃塞俄比亚太监传福音，以及保罗的悔改和彼得向外邦人哥尼流传福音。

保罗的三次传道旅行（第 13-21 章）

描述了保罗和他的同工进行的三次大范围的传道旅行。他们走遍了小亚细亚、马其顿、希腊等地区，建立了许多教会。

耶路撒冷会议和保罗的逮捕（第 15-21 章）

包括了关于外邦信徒是否需要受割礼的耶路撒冷会议，以及保罗回到耶路撒冷后的逮捕。

保罗的审判和去罗马的旅程（第 22-28 章）

描述了保罗在不同罗马官员面前的辩护，他作为囚犯去罗马的艰苦旅程，以及他在罗马的软禁和传道活动。

总的来说，《使徒行传》是早期基督教的重要历史记录，展示了初代教会如何在圣灵的能力下成长和传播福音。它记录了使徒们的忠诚、勇气和智慧，以及他们面临的挑战、逼迫和冲突。这本书不仅为基督教的历史提供了宝贵的见证，还为今天的教会提供了灵感和指导，鼓励信徒在宣传和生活福音方面效法使徒们的榜样。

书信

罗马书 - Romans

概述

《罗马书》是使徒保罗写给罗马教会的一封信，是新约《圣经》中最重要的神学作品之一。这封信深入探讨了福音的核心教义，包括罪的本质、人的救赎、公义的实现、圣灵的工作以及基督徒的生活。

以下是《罗马书》的主要内容概述：

信的引言（第 1 章 1-17 节）

保罗介绍自己，并总结了福音的核心：上帝的公义通过信而彰显。

人类的罪性（第 1 章 18 节 - 第 3 章 20 节）

保罗详细描述了人类的罪恶，无论是外邦人还是犹太人，都在罪中。他论证了法律无法使人称义，只能揭示人的罪。

通过信称义（第 3 章 21 节 - 第 5 章）

保罗解释了人是如何仅凭信心依靠耶稣基督的救赎工作称义的。他使用亚伯拉罕作为信心的榜样，并解释了信心与行为的关系。

在基督里的新生活（第 6-8 章）

保罗探讨了与罪的关系、在圣灵的引导下的新生活、以及现在的苦难和未来的荣耀。

选民和以色列的问题（第 9-11 章）

保罗解释了上帝的主权选召，并处理了与以色列的拣选和未来有关的复杂问题。

基督徒的实际生活（第 12-15 章）

保罗转向更实际的教导，涵盖了如何在教会中彼此服侍、与政府的关系、弱肉强肉之间的关系等。

结束语（第 16 章）

保罗结束这封信，带着问候和对教会的鼓励。

总的来说，《罗马书》是基督教神学的基石，深入探讨了人的罪性、上帝的拯救、信心的生活等核心主题。保罗通过严密的逻辑和深刻的见解，展示了福音是上帝拯救人类计划的中心。这封信不仅为神学家和牧师提供了丰富的教义资源，还为每个基督徒提供了关于如何在恩典中活出信仰的实用指导。

歌林多前书 - 1 Corinthians

概述

《歌林多前书》是使徒保罗写给位于希腊城市哥林多的基督教会的一封信。哥林多是一个繁荣的商业城市，但也充满了道德败坏和精神混乱。教会受到了许多内外的挑战。保罗在这封信中回应了教会的许多问题，提供了教导和指导。

以下是《歌林多前书》的主要内容概述：

引言和团结的呼吁（第 1-4 章）

保罗呼吁哥林多教会的信徒停止分裂，不再追随人，而是专心追随基督。

教会的道德问题（第 5-6 章）

保罗处理了教会中的一些严重道德问题，包括淫乱和诉讼。他强调了基督徒应该过圣洁的生活。

基督徒自由和良心（第 7-10 章）

保罗讨论了一系列道德和伦理问题，如婚姻、食物、偶像敬拜等。他强调了基督徒自由的原则，但也强调了要关心弱者的良心。

教会的聚会和圣餐（第 11-14 章）

保罗讨论了教会聚会的秩序和圣餐的恰当庆祝方式。他还详细讲述了属灵恩赐的使用，特别强调了爱的重要性。

基督的复活和基督徒的希望（第 15 章）

这一章是对基督复活真理的深入探讨。保罗强调了复活的重要性，并描述了基督徒未来的希望。

收集供给和结尾（第 16 章）

保罗结束这封信，讨论了为圣徒收集供给的问题，并给出了一些个人的问候和指示。

总的来说，《歌林多前书》是一部应对具体问题的神学和伦理指导。它涵盖了许多基督教生活的实际方面，提供了在复杂和有挑战的环境中忠于基督和福音的智慧和指导。这封信仍然对今天的教会和基督徒具有深刻的启示和挑战，教导我们如何在社会压力和道德困境中保持信仰的纯洁和完整。

歌林多后书 - 2 Corinthians

概述

《歌林多后书》是使徒保罗写给哥林多教会的另一封信。这封信的背景和主题与《歌林多前书》有关，但更加集中在保罗与哥林多教会的关系、他的使徒职分，以及基督徒生活的苦难和安慰方面。

以下是《歌林多后书》的主要内容概述：

引言和上帝的安慰（第 1 章）

保罗表达了对教会的爱和对上帝在苦难中给予安慰的感恩。

保罗的使徒职分（第 2-7 章）

保罗阐述了他的使徒职分，强调了他是以真诚和清洁的良心事奉的，并解释了他早先信中的一些严厉言辞。

募款为穷人（第 8-9 章）

保罗鼓励哥林多教会为耶路撒冷的穷人奉献，他以马其顿人的慷慨为榜样，并教导奉献的原则。

保罗与假使徒的斗争（第 10-13 章）

保罗对抗一些自称为使徒的假教师，他们在教会中散布虚假教训并诋毁保罗。保罗为自己的权柄辩护，并揭示了他作为使徒的谦卑和受苦。

结束语（第 13 章）

保罗以祝福和对教会的最后劝诫结束这封信。

总的来说，《歌林多后书》是一部深感人的个人信件，揭示了保罗的心情、挑战和信念。这封信强调了基督徒的受苦和上帝的安慰、真实和诚实的事奉、以及在教会中对真理的忠诚。保罗的个人经历和坚定立场为今天的基督徒提供了榜样，教导我们在困境中保持忠诚，并在信仰和爱心中彼此服侍。

加拉太书 - Galatians

概述

《加拉太书》是使徒保罗写给加拉太地区的基督教会的一封信。这封信主要集中在福音的真理和自由，以及与法律的关系。保罗在信中强烈反对那些试图将信徒重新纳入犹太法律束缚下的假教师。

以下是《加拉太书》的主要内容概述：

引言和保罗的使徒身份（第 1 章）

保罗介绍了自己，并对加拉太人离弃他所传的福音感到惊讶。他强调自己的福音是直接从耶稣基督而来的。

保罗与其他使徒的关系（第 2 章）

保罗描述了自己与其他使徒之间的关系，特别是在耶路撒冷会议上的经历。他指出自己与彼得的一次冲突，强调了信仰而非行为的公义。

信仰与法律（第 3-4 章）

保罗论证了信徒是通过信仰而不是遵循法律而称义的。他使用亚伯拉罕作为信仰的榜样，并将法律描述为监护人，直到基督来到。

基督徒的自由与生活（第 5-6 章）

保罗教导信徒，基督已经使他们得自由，不再受到法律的束缚。但他也强调了不要滥用自由，而是要通过爱心彼此服侍。他详细描述了圣灵的果子，与肉体的欲望相对立。

结束语和祝福（第 6 章）

保罗总结了他的教训，并警告不要受割礼。他提醒信徒要互相担当重担，活出属灵的生活。

总的来说，《加拉太书》是一封激烈的辩护和教导信，重点关注福音的本质和基督徒的自由。保罗在此信中明确反对任何试图通过人为努力或法律遵从来赚得救赎的教训。他呼吁信徒坚持真福音，并在圣灵的引导下，以自由和爱心的方式生活。这封信的教训对当今教会仍具有重要意义，特别是在理解福音、法律与信仰自由方面。

以弗所书 - Ephesians

概述

《以弗所书》是使徒保罗写给位于以弗所的基督教会的一封信。这封信涵盖了许多基督教信仰的核心主题，包括教会的性质、基督徒的地位、以及信仰在日常生活中的实际应用。

以下是《以弗所书》的主要内容概述：

神的赐福和拣选（第 1 章）

保罗以赞美的语调开头，强调上帝在基督里对信徒的丰富赐福，包括拣选、称义和赎回。

救恩的恩典和新生命（第 2 章）

保罗描述了信徒从死在罪中到在基督里被上帝所拯救和复活的过程。他强调了这完全是出于恩典，不是出于行为。

教会的奥秘和智慧（第 3 章）

保罗探讨了教会的奥秘，即犹太人和外邦人在基督里的合一。他祈求信徒能深入认识基督的爱。

教会的合一和成长（第 4 章）

保罗呼吁教会的合一，并描述了基督赐给教会的属灵恩赐，以促进教会的成长和成熟。

基督徒的行为和家庭生活（第 5-6 章）

保罗转向更实际的教导，包括基督徒应如何在爱心、光明和智慧中生活。他还详细讨论了基督徒家庭和工作关系的责任。

属灵的争战（第 6 章）

保罗结束这封信时描述了基督徒的属灵争战，并教导信徒如何穿戴属灵的全副军装，以抵挡魔鬼的攻击。

总的来说，《以弗所书》是一部丰富的神学作品，涵盖了救恩、教会、基督徒生活等多个方面。它不仅深入探讨了基督徒的身份和地位，还提供了如何在家庭、教会和社会中活出信仰的实际指导。这封信对于理解基督徒的呼召和责任以及教会的本质和目的具有深远的价值。

腓利比书 - Philippians

概述

《腓利比书》是使徒保罗写给位于马其顿地区腓利比城的基督教会的一封信。这封信充满了喜乐和感慨，展示了保罗与腓利比教会之间深厚的友谊和合作关系。

以下是《腓利比书》的主要内容概述：

引言和感谢（第 1 章 1-11 节）

保罗表达了对腓利比教会的感谢和祈祷，特别是对他们在福音事工中的合作表示感慨。

保罗的处境和福音的进展（第 1 章 12-30 节）

保罗描述了自己作为囚犯的境况，以及福音如何在这种情况下继续传播。他鼓励信徒活出基督的生命，并坚定站立在福音的一边。

基督的心态和榜样（第 2 章）

保罗呼吁信徒以基督的心态为榜样，彼此谦卑和服侍。他描述了基督的降卑和高举，以及提摩太和以巴弗提的榜样。

警戒和追求（第 3 章）

保罗警戒信徒要小心假教师，并描述了自己以前对法律的依靠。他强调自己现在所追求的是基督和祂的公义。

喜乐和信赖（第 4 章）

保罗呼吁信徒在主里常常喜乐，并在一切事上以祷告和感谢的心态来信赖上帝。他感谢腓利比教会对他的供给，并表达了对上帝供应的信赖。

总的来说，《腓利比书》是一封充满喜乐和鼓励的信。保罗在其中分享了自己的境况和心境，鼓励信徒追求基督的榜样，彼此相爱，坚定信仰，并在一切情况下喜乐和信赖。这封信的亲切和积极的基调使其成为许多基督徒的挚爱之作，为今天的读者提供了灵感和鼓励。

歌罗西书 - Colossians

概述

《歌罗西书》是使徒保罗写给位于小亚细亚城市歌罗西的基督教会的一封信。这封信主要集中在基督的优越性和全面性，以及信仰在个人和社交生活中的实际应用。

以下是《歌罗西书》的主要内容概述：

引言和感谢（第 1 章 1-14 节）

保罗介绍自己，并对歌罗西教会的信仰和爱心表示感谢和祷告。

基督的优越性（第 1 章 15-23 节）

保罗详细描述了基督在宇宙中的中心地位，强调了他是万物的创造者和维持者，并是教会的头。他呼吁信徒坚持信仰。

保罗的事奉和教会的奥秘（第 1 章 24 节 - 第 2 章 5 节）

保罗分享了自己的事奉和受苦，以及他如何为教会努力，揭示基督在外邦人中的奥秘。

警戒假教训和在基督里的完全（第 2 章 6-23 节）

保罗警告信徒要小心假教训，特别是那些试图结合犹太教和外邦哲学的教训。他强调在基督里的完全，并反对任何形式的法律主义和禁欲主义。

基督徒的新生活（第 3-4 章）

保罗转向更实际的教导，描述了基督徒作为复活人的新生活。他涉及许多日常生活的方面，包括家庭关系、工作态度和言语行为。

结尾和问候（第 4 章 7-18 节）

保罗总结这封信，并给出了一些具体的指示和问候。他提到了许多与他一同事奉的人。

总的来说，《歌罗西书》是一部关于基督优越性和充分性的强有力的论述。保罗在信中坚决反对任何试图减损基督地位或添加其他条件的教训。他强调基督徒的新身份，并呼吁他们在生活的方方面面活出这一身份。这封信对于今天的基督徒来说仍然具有挑战和鼓励作用，特别是在理解基督的中心地位和信仰对日常生活的影响方面。

帖撒罗尼迦前书 - 1 Thessalonians

概述

《帖撒罗尼迦前书》是使徒保罗、西拉和提摩太共同写给位于希腊城市帖撒罗尼迦的基督教会的一封信。这封信可能是新约中最早的一封书信，主要关注教会的成长、信仰的坚持，以及基督再来的希望。

以下是《帖撒罗尼迦前书》的主要内容概述：

引言和感谢（第 1 章）

保罗开头感谢上帝，称赞帖撒罗尼迦信徒的信心、爱心和盼望，以及他们在逼迫中的坚持。

保罗的事奉和关心（第 2-3 章）

保罗回顾了自己在帖撒罗尼迦的事奉，强调了他的真诚和爱心。他描述了自己派提摩太探访教会，并对提摩太带回的好消息感到欣慰。

基督徒的行为和圣洁（第 4 章 1-12 节）

保罗转向教导和劝勉，强调了圣洁的生活，特别是在性道德方面。他还鼓励信徒在日常工作中表现出爱心和诚实。

基督的再来和信徒的盼望（第 4 章 13 节 - 第 5 章 11 节）

保罗解答了有关已去世信徒的问题，描述了基督再来时的情景，并鼓励信徒彼此安慰和建立。他强调了要时刻警醒和准备。

结尾和劝勉（第 5 章 12-28 节）

保罗总结这封信，给出了一系列的劝勉和祝福。他鼓励信徒尊重领袖、彼此劝勉、常常感恩，以及持续祷告。

总的来说，《帖撒罗尼迦前书》是一封充满温暖和鼓励的信。保罗在其中表达了对帖撒罗尼迦教会的深厚感情，对他们的信仰和爱心表示赞扬，并对他们在困境中的坚持给予鼓励。这封信的教导涵盖了基督徒生活的许多方面，从圣洁的行为到基督再来的盼望，为今天的基督徒提供了实际的指导和永恒的希望。

帖撒罗尼迦后书 - 2 Thessalonians

概述

《帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗继《帖撒罗尼迦前书》后写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。这封信进一步强调了基督的再来，同时回应了一些有关教会内部的问题和误解。

以下是《帖撒罗尼迦后书》的主要内容概述：

引言和感谢（第 1 章 1-4 节）

保罗、西拉和提摩太共同寄出这封信，并感谢上帝，称赞帖撒罗尼迦信徒的信心和爱心。

上帝的公义和基督的再来（第 1 章 5-12 节）

保罗鼓励正在遭受逼迫的信徒，并指出上帝的公义必将显现。他描述了基督再来时恶人的惩罚和信徒的荣耀。

基督再来的时间和征兆（第 2 章）

保罗纠正了一些关于基督即将再来的误解。他描述了一些先兆，包括大背道和不法之人的显现。

感谢和祷告（第 2 章 13-17 节）

保罗再次感谢上帝，并为信徒的坚定和安慰祷告。

教会秩序和勤劳的劝勉（第 3 章）

保罗劝勉信徒远离不按规矩行事的人，并鼓励他们勤劳工作。他提到了自己的榜样，并以祷告和祝福结束这封信。

总的来说，《帖撒罗尼迦后书》是一封关于基督再来、教会秩序和信徒责任的信。保罗在其中进一步阐述了末世的一些细节，同时也关注了教会内部的生活和秩序。这封信的教导对今天的基督徒仍然具有重要意义，特别是在理解基督再来的希望、维持教会秩序，以及在日常生活中活出信仰方面。

提摩太前书 - 1 Timothy

概述

《提摩太前书》是使徒保罗写给他的门徒和合作者提摩太的一封信。提摩太在以弗所教会担任领袖，这封信主要是为了指导他如何管理教会和处理各种教会事务。

以下是《提摩太前书》的主要内容概述：

引言和教会使命的重申（第 1 章）

保罗提醒提摩太要阻止假教师的教训，并分享了自己曾是亵渎者、逼迫者的见证，感谢基督的恩典。

教会生活和礼拜的秩序（第 2 章）

保罗讨论了公共敬拜的秩序，包括为所有人祷告、男女在教会中的角色等。

教会领袖的资格（第 3 章）

保罗详细列出了作为监督（主教）和执事的资格，强调了品行的重要性。

后期的偏离和真理的坚持（第 4 章）

保罗预言在末世会有人偏离信仰，并劝勉提摩太要致力于公义、信仰、爱心和忍耐。

对不同群体的指导（第 5 章）

保罗提供了关于如何对待寡妇、长老、执事和各种人的具体指导。

对财富和满足的教训（第 6 章）

保罗警告关于财富的危险，教导信徒要追求敬虔、信仰、爱心、忍耐和温柔。他特别警告提摩太要远离那些将敬虔视为得利的人。

结尾（第 6 章 20-21 节）

保罗总结这封信，鼓励提摩太要谨守所托付的真道。

总的来说，《提摩太前书》是一部关于教会管理和基督徒生活的实用指导。保罗在其中提供了许多关于教会运作、领袖资格、敬拜秩序和道德行为的具体教导。这些教导不仅对提摩太和以弗所教会具有指导价值，也为今天的教会和基督徒提供了智慧和方向。

提摩太后书 - 2 Timothy

概述

《提摩太后书》是使徒保罗写给他的门徒提摩太的第二封信。这封信是保罗被囚期间写的，充满了对提摩太的个人鼓励和劝勉，以及对教会事工的最后指导。

以下是《提摩太后书》的主要内容概述：

引言和鼓励（第 1 章）

保罗鼓励提摩太不要害羞，要坚定地为福音作见证。他提醒提摩太他所受的属灵恩赐，并提到一些忠心和不忠心的人。

好兵的比喻和忍耐的劝勉（第 2 章）

保罗用好兵、竞赛者和农夫的比喻，劝勉提摩太要忠诚、勤奋和忍耐地事奉。他强调了正确处理神的道和避免无益的争论的重要性。

末世的情形和持守真理（第 3 章）

保罗描述了末世人的恶行，并鼓励提摩太要坚持他从童年就学习的圣经真理。

传道的责任和保罗的期望（第 4 章 1-8 节）

保罗庄严地嘱咐提摩太要准备时刻传道，并预言会有人转向虚构的故事。他自己表达了对即将到来的冠冕的期望。

个人事务和结尾（第 4 章 9-22 节）

保罗提到了一些个人事务，请求提摩太来探望，并提到了一些合作者的情况。他以祝福结束这封信。

总的来说，《提摩太后书》是一封深感人的个人信件，充满了保罗对提摩太的爱和关心，以及对福音事工的深深投入。保罗在其中分享了自己的经历和期望，鼓励提摩太要坚定、忠诚和忍耐地为福音作见证。这封信的教导和情感深入人心，为今天的基督徒提供了鼓励和指导，特别是在忠诚事奉和面对困难时。

提多书 - Titus

概述

《提多书》是使徒保罗写给他的合作者和门徒提多的一封信。提多在克里特岛负责教会的建立和整顿，这封信的目的是为了指导他在教会的领导和教训方面的工作。

以下是《提多书》的主要内容概述：

引言和使命（第 1 章 1-4 节）

保罗介绍自己和写信的目的，并提到了上帝的选召和永生的盼望。

教会领袖的资格（第 1 章 5-9 节）

保罗列出了选立教会长老的资格，并强调了教训能力的重要性。

对假教师的警告和指责（第 1 章 10-16 节）

保罗警告和指责那些扰乱教会和教导错误的人，并强调真理的重要性。

对不同群体的教导（第 2 章）

保罗给出了对不同年龄和社会地位的人的具体教导，强调了敬虔和端正的生活。

对公民责任和个人行为的教导（第 3 章 1-11 节）

保罗教导信徒要顺服执政的官长，追求良善，避免争论，要温柔待人。他再次警告要避免分争的人。

个人问候和结尾（第 3 章 12-15 节）

保罗提到了一些个人事务和合作者，并以问候和祝福结束这封信。

总的来说，《提多书》是一封关于教会管理和基督徒生活的实用指导。保罗在其中提供了许多关于教会领袖资格、敬虔生活、公民责任和人际关系的具体教导。这些教导不仅对提多和克里特的教会具有指导价值，也为今天的教会和基督徒提供了实用的智慧和方向。

腓利门书 - Philemon

概述

《腓利门书》是使徒保罗写给他的朋友和同工腓利门的一封私人信件。这封信的主题集中在一个名叫奥尼西母的逃亡奴隶身上，他在与保罗相遇后成了基督徒。

以下是《腓利门书》的主要内容概述：

引言（第 1-3 节）

保罗和提摩太共同写信给腓利门、他的妻子亚非亚和同工亚基布，以及他们的教会。

感谢和祷告（第 4-7 节）

保罗表达了对腓利门信仰和爱心的感谢，并为他的信仰和对圣徒的爱心祷告。

奥尼西母的情况（第 8-21 节）

保罗介绍了奥尼西母，一个曾经是腓利门的奴隶，逃跑后在保罗身边成为基督徒的人。保罗以恳求的语气请求腓利门欢迎奥尼西母回来，不再作为奴隶，而是作为心爱的弟兄。

保罗的承诺和期望（第 22-25 节）

保罗承诺会偿还奥尼西母可能欠腓利门的任何债务，并表达了希望能在释放后到访的期望。他以祝福和问候结束了这封信。

总的来说，《腓利门书》是新约中最短的一封信，却充满了深刻的属灵教训。保罗在信中展示了基督信仰如何转化个人关系和社会习俗。他不是直接谴责奴隶制，而是通过呼吁基督徒之间的爱和平等，展示了福音如何改变人与人之间的关系。这封信是一幅生动的画卷，描绘了基督的爱如何跨越社会和经济的界限，连接彼此的心。

希伯来书 - Hebrews

概述

《希伯来书》是新约圣经中的一本书，其作者未知，虽然一些人曾归 attributed 它给保罗。这部作品是一封长篇的讲道或教导信，主要写给犹太背景的基督徒。其核心主题是基督的优越性和基督徒信仰的坚持。

以下是《希伯来书》的主要内容概述：

基督的优越性（第 1-4 章）

作者强调基督超越天使和摩西的地位，是上帝完全的启示和永恒的大祭司。他援引了许多旧约经文来支持这些观点。

大祭司的职分（第 5-7 章）

作者深入讨论基督作为大祭司的职分，与亚伦的祭司体系相比，强调了基督的永恒性和完全性。

新约和基督的献祭（第 8-10 章）

作者进一步探讨了基督与旧约祭司体系的关系，强调了基督一次为永远的献祭，以及通过他的血所立的新约。

信心的榜样（第 11 章）

这一章是对信心的美丽描绘，通过旧约的许多英勇人物，展示了信心的力量和价值。

忍耐和纪律（第 12 章）

作者鼓励读者要坚持跑属灵的赛程，并把所受的苦难看作是父亲的管教。

结尾和实际劝勉（第 13 章）

在信的结尾部分，作者提供了一系列关于爱心、婚姻、满足、顺从和祷告等方面的实际劝勉。

总的来说，《希伯来书》是一部深思熟虑、富有洞见的作品，展示了基督与旧约圣经的密切关联，同时揭示了基督在上帝救赎计划中的中心地位。这本书不仅为犹太背景的基督徒提供了宝贵的教导，还为所有基督徒揭示了基督教信仰的深刻真理和美丽。其对信心的描述和对忍耐和坚持的鼓励在今天仍然具有鼓舞人心的力量。

雅各书 - James

概述

《雅各书》是新约圣经中的一封通用书信，作者是耶稣的半兄弟雅各。这封信的主题集中在信仰与行为之间的紧密关系，以及如何在日常生活中活出真实的基督教信仰。

以下是《雅各书》的主要内容概述：

试炼与智慧（第 1 章 1-18 节）

雅各鼓励信徒在面对试炼时要有喜乐的态度，并寻求从上帝而来的智慧。他强调持守的人将得到生命的冠冕。

听道与行道（第 1 章 19-27 节）

雅各强调不仅要听上帝的话，还要实践。真正纯洁的宗教不仅在于言语，还在于实际的关怀和生活的纯洁。

不偏待人（第 2 章 1-13 节）

雅各警告不要因外貌或财富而偏待人，反而要按照 “爱人如己” 的皇家律法行事。

信与行（第 2 章 14-26 节）

雅各强调信仰如果没有行为就是死的。他用亚伯拉罕和喇合的例子证明信心与行动是相辅相成的。

舌头的能力（第 3 章）

雅各描述舌头虽小，却能引发大祸。他鼓励信徒要控制自己的言语，并以智慧的言谈为人师表。

世界与上帝的友谊（第 4 章）

雅各警告世界的友谊是与上帝为敌，并劝勉信徒要谦卑、顺从上帝，并抵挡魔鬼。

富人的责备和忍耐的鼓励（第 5 章 1-12 节）

雅各责备那些贪婪和欺压穷人的富人，然后鼓励受苦的信徒要忍耐，等候主的再来。

祷告的能力（第 5 章 13-20 节）

雅各强调在各种情况下的祷告的重要性，并特别提到祷告可以医治病人，使罪人悔改。

总的来说，《雅各书》是一部深入探讨基督徒日常生活和实际信仰的作品。雅各在其中提供了许多关于如何在言语、行为、态度和关系中活出信仰的实际教导。这封信的直接和坦诚的风格使其成为一部极具挑战性和启发性的读物，对今天的基督徒仍然具有极高的价值。

彼得前书 - 1 Peter

概述

《彼得前书》是新约中使徒彼得写给小亚细亚地区受逼迫的基督徒的一封信。彼得在信中鼓励信徒在逼迫中保持坚定的信仰，展示基督徒的品格，并期待基督的再来。

以下是《彼得前书》的主要内容概述：

引言与敬虔的盼望（第 1 章 1-12 节）

彼得开头祝福读者，并提醒他们因重生的盼望要保持喜乐，即使在各种试炼中也要有信心。

圣洁的生活（第 1 章 13 节 - 第 2 章 3 节）

彼得敦促信徒要准备行动，活出圣洁的生活，摒弃恶行，并渴慕灵奶，以致于在救恩上长大成熟。

基督徒的身份（第 2 章 4-10 节）

彼得描述信徒如同活石，被建造成灵室，强调了基督徒作为上帝子民的特殊身份。

在世间的生活（第 2 章 11-25 节）

彼得教导信徒要在世人中表现端正的品行，无论在服从政府、在职场中还是在家庭生活中，都要彰显基督的榜样。

基督徒的相互关系（第 3 章 1-12 节）

彼得提供了关于婚姻关系的教导，强调了温柔、尊敬和和谐，同时鼓励所有人要追求和平和善言。

受苦和基督的榜样（第 3 章 13 节 - 第 4 章 19 节）

彼得鼓励信徒要愿意为义受苦，并以基督的受苦为榜样。他强调了基督的复活带来的盼望，并敦促信徒要时刻警醒祷告，彼此深爱，用好各人所得的恩赐。

长老的责任和谦卑的态度（第 5 章 1-11 节）

彼得特别劝勉教会的长老要善牧上帝的群羊，并敦促所有人要彼此谦卑，相信上帝的大能。

结尾与问候（第 5 章 12-14 节）

彼得结尾确认这封信的真实性，并通过西拉转达问候，祝愿读者平安。

总的来说，《彼得前书》是一封充满鼓励和指导的信，特别适合那些正在经历逼迫和苦难的基督徒。彼得在其中提供了关于如何在世间生活、在社交关系中表现、以及如何在受苦中保持信仰的深刻教导。这些教导不仅在古时有力，而且在今天的许多情境下仍然具有指导和鼓励的作用。

彼得后书 - 2 Peter

概述

《彼得后书》是使徒彼得写给基督徒的第二封通用书信。这封信的主题集中在提醒信徒要不断增长在恩典和知识上，警惕假先知和假教师，并时刻准备主的再来。

以下是《彼得后书》的主要内容概述：

增长在恩典和知识中（第 1 章 1-11 节）

彼得强调信徒藉着上帝的大能已得一切关于生命和敬虔的供应。他鼓励他们要勤奋地增长美德、知识、节制、忍耐、敬虔、友爱等品格。

彼得的见证和先知的话（第 1 章 12-21 节）

彼得强调他的教导源自亲眼见过主荣耀的见证，并强调先知的话更是坚定的，应当留心听从。

假教师的危险和刑罚（第 2 章）

彼得严厉地警告关于假先知和假教师的危险，描述了他们的贪婪、虚伪和邪恶行径，并宣告上帝必定的审判。

主的再来和世界的结局（第 3 章 1-13 节）

彼得回应一些人对主再来的嘲讽，解释主迟延的原因是出于宽容，让更多人悔改。他详细描述了世界末日的景况，并鼓励信徒要过圣洁敬虔的生活，切望主的再来。

结尾的劝勉和祝福（第 3 章 14-18 节）

彼得总结信中的劝勉，并鼓励信徒要持守所学的真理，不断在主耶稣基督的恩典和知识上长进。他以荣耀归给主的祝福结尾。

总的来说，《彼得后书》是一封充满警戒和鼓励的信件。彼得在其中敦促信徒要在属灵生活上持续成长，警惕假先知和假教师的欺诈，时刻准备主耶稣基督的再来。这些教导在今天的基督徒生活中仍然具有深刻的指导价值和实际意义。

约翰一书 - 1 John

概述

《约翰一书》是使徒约翰写给基督徒的一封通用书信。这封信的主要目的是加强信徒对基督的信仰，促进彼此之间的爱，并提醒他们要警惕假先知和假教师。

以下是《约翰一书》的主要内容概述：

基督的道成肉身（第 1 章 1-4 节）

约翰强调自己是见证基督道成肉身的见证人，并将这个信息传递给信徒，以便他们与父神和他的儿子耶稣基督有共同的交通。

光与黑暗（第 1 章 5 节 - 第 2 章 11 节）

约翰描述上帝是光，在他毫无黑暗，强调信徒必须在光中行走。他解释了信徒与上帝之间的关系，以及彼此之间的爱。

儿女的身份和避免世界的爱（第 2 章 12-17 节）

约翰提醒读者他们在基督里的身份，警告他们不要爱世界和世界上的事物。

末世和基督的真实性（第 2 章 18-27 节）

约翰警告关于假基督和假先知的危险，敦促信徒要坚持他们从起初所听见的真理。

神的儿女和爱的本质（第 2 章 28 节 - 第 4 章 21 节）

约翰描述信徒作为神的儿女的身份，并深入探讨了神的爱和信徒应有的相互爱。他强调了信耶稣是神儿子的重要性，并教导如何分辨真假先知。

信心胜过世界（第 5 章 1-12 节）

约翰强调通过信耶稣为基督而得胜的信心，并解释了三样为耶稣作见证的事物：水、血、和圣灵。

结尾和信心的确据（第 5 章 13-21 节）

约翰总结信中的教导，并强调他写这些事以便信徒知道自己有永生。他提醒信徒要保守自己远离偶像。

总的来说，《约翰一书》是一封深入探讨基督徒信仰和生活的信。约翰在其中强调了对基督的正确认识、在爱中行走的重要性、信徒作为神儿女的身份，以及信心胜过世界的力量。这些教导构成了基督徒信仰的核心，对今天的教会和信徒仍然具有极大的挑战和鼓励作用。

约翰二书 - 2 John

概述

《约翰二书》是新约圣经中的一本书，由使徒约翰写给一位被称为 “蒙拣选的夫人” 和她的孩子们。这封信很短，但内容丰富，主要强调真理和爱的关系，以及对假教师的警告。

以下是《约翰二书》的主要内容概述：

引言和问候（第 1-3 节）

约翰表达了对蒙拣选的夫人和她的孩子们深深的爱，并祝愿他们在真理和爱中蒙恩、怜悯、平安。

真理中的爱（第 4-6 节）

约翰高兴地提到有人遵行真理的事，强调爱的定义是遵行上帝的诫命。他鼓励读者要按照从起初所听见的诫命行走。

警惕假教师（第 7-11 节）

约翰警告有许多迷惑人的假教师出现，否认耶稣基督是道成肉身的。他敦促读者要小心，以免失去他们为基督所作的工，并警告不要接待或支持这些假教师。

结尾和期望相见（第 12-13 节）

约翰表达了他有许多事想亲口对读者说，并期待能亲自去见他们，以便他们的喜乐可以满足。他还转达了她的姐妹的问候。

总的来说，《约翰二书》虽短，却深入探讨了真理和爱的关系，并强调了这两者在基督徒的信仰和生活中的重要性。约翰在其中提醒读者要忠于福音的真理，要在爱中彼此建立，同时要警惕假教师和假先知的影响。这些教导在今天的教会和信徒中仍然具有极大的相关性和价值。

约翰三书 - 3 John

概述

《约翰三书》是新约圣经中的一封非常短小的私人信件，由使徒约翰写给一位名为该犹的教会领袖。这封信的重点在于鼓励和表彰那些在真理中行走并积极支持传道人的人。

以下是《约翰三书》的主要内容概述：

引言和问候（第 1-2 节）

约翰向该犹表示亲切的问候，并为他的健康和灵魂的兴盛祈祷。

赞扬该犹的忠诚和爱心（第 3-8 节）

约翰表达了对该犹在真理中行走的喜悦，并特别赞扬他对传道人的接待和支持。约翰强调这样做是与真理合作的表现。

警告和批评迪俄特腓（第 9-10 节）

约翰提到了一位名为迪俄特腓的教会领袖，他因骄傲和自私拒绝接待传道人，并妨碍他人做这件事。约翰批评了他的行为，并表示将亲自纠正他。

勉励追求善行（第 11 节）

约翰勉励该犹不要效法恶者，反而要追求善行。他强调行善的人是属于上帝，行恶的人未见过上帝。

对临别的信誉和赞美（第 12 节）

约翰提到了一位名为临别的弟兄，赞扬了他的信誉和行为，并表示教会对他的高度评价。

结尾和期望相见（第 13-14 节）

约翰表达了他还有许多事情想说，但希望能亲自面谈，而不是用纸墨。他以亲切的问候和祝福结尾。

总的来说，《约翰三书》虽然非常简短，但却突出了基督徒在真理中行走的重要性，以及对传道人和教会工作的支持的重要性。约翰在信中展示了他对忠诚和爱心的赞扬，以及对自私和不合作的批评。这些主题在今天的教会生活中仍然具有深刻的意义和指导价值。

犹大书 - Jude

概述

《犹大书》是新约圣经中的一封短信，作者是耶稣的半兄弟犹大。这封信的主要目的是警告和敦促基督徒要警惕和抵制悖逆的假教师和不敬虔的人。

以下是《犹大书》的主要内容概述：

引言和问候（第 1-2 节）

犹大简短地介绍自己，并向那些蒙召、蒙爱、蒙保守的人致问候，祝愿他们有平安、怜悯和爱。

劝勉为信仰争辩（第 3-4 节）

犹大表示他的愿望是写关于共同的救恩，但因为一些悖逆的人潜入教会，他觉得有必要劝勉信徒要为所交付圣徒的信仰切切地争辩。

历史的警告（第 5-7 节）

犹大回顾了以色列人、天使、和所多玛、蛾摩拉的历史，警告不信和不敬虔的人会受到审判。

假教师的描述和刑罚（第 8-16 节）

犹大详细描述了假教师的品行，将他们与该隐、巴兰、可拉相提并论，并引用了古老的预言，警告他们将受到审判。

勉励信徒持守信仰（第 17-23 节）

犹大鼓励信徒要记忆使徒的教训，建立自己在至圣的信仰上，祷告、守候、怜悯，并救拔那些被怀疑的人。

祝福和结语（第 24-25 节）

犹大以一首颂赞之诗结束信件，将荣耀、威严、能力和权柄都归给独一的神，我们的救主，通过耶稣基督。

总的来说，《犹大书》是一封紧急的警告和劝勉，强调了基督徒必须警惕假教师和不敬虔的人，并为信仰坚定地争辩。犹大在其中使用了丰富的象征和历史引用，以强化他的信息。这些教导在今天的教会环境中仍然具有很大的相关性，提醒基督徒要保持警惕，并在信仰上持守坚定。

约翰的启示

启示录 - Revelation

概述

《启示录》是新约圣经的最后一卷，由使徒约翰在拿撒勒岛上的流放中所写。这本书是一部富有象征意义的先知性作品，揭示了末世的事情和基督的最终胜利。以下是《启示录》的主要内容概述：

引言（第 1 章 1-8 节）

约翰介绍了这个启示的目的和来源，并祝福那些读、听和遵守其中所写的话的人。

七个教会的启示（第 1 章 9 节 - 第 3 章 22 节）

约翰转述了耶稣基督对亚细亚七个教会的特定信息，包括对每个教会的称赞、责备、警告和应许。

天上的异象（第 4 章 - 第 5 章）

约翰被提到天上，看见宝座中的上帝和被称为羔羊的基督。羔羊因其配得权柄开始展开七印的书卷。

七印的启示（第 6 章 - 第 8 章 1 节）

约翰描述了羔羊展开七印带来的审判，包括战争、饥荒、死亡和大灾难。

七吹号的审判（第 8 章 2 节 - 第 11 章）

约翰看见七位天使吹号，每吹一号都引发了地球上的灾难。最后一个号角宣告神的国降临。

重要人物和战争（第 12 章 - 第 14 章）

约翰描述了神的百姓、龙（撒旦）、两个兽和羔羊之间的属灵战争。

七碗的愤怒（第 15 章 - 第 16 章）

约翰看见七位天使倒出七碗的审判，带来各种灾难。

巴比伦的倾覆（第 17 章 - 第 18 章）

约翰看见象征邪恶体系的巴比伦大城的毁灭。

基督的再来和千年国（第 19 章 - 第 20 章）

约翰描述了基督的荣耀再来，撒旦的捆绑，千年国的统治，和最后审判。

新天新地和新耶路撒冷（第 21 章 - 第 22 章 5 节）

约翰看见新天新地的异象，以及新耶路撒冷的荣美。这是一个完全恢复和更新的景象，没有再有痛苦和死亡。

结尾的警告和应许（第 22 章 6-21 节）

约翰总结了整个启示，并提醒读者要遵守其中的话。耶稣基督亲自作证并应许快来。约翰以祈祷和祝福结束。

《启示录》以其深奥的象征和引人注目的异象而著称。虽然解释上存在许多不同的观点，但其核心信息是明确的：基督是历史的主宰，他将最终战胜一切邪恶，并为他的百姓带来永恒的救赎和恢复。这本书对基督徒来说是一个极大的鼓励和希望的源泉。